Fran\u00e7ois Ier, \u00e0 peine \u00e9lu, s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la foule mass\u00e9e sur la place Saint-Pierre au Vatican, avec modestie, sur un ton qui est loin de r\u00e9sonner comme celui d\u2019un repr\u00e9sentant du ciel sur la terre. Il a salu\u00e9 ses ouailles comme \u00e9v\u00eaque de Rome. Il est encore pr\u00e9matur\u00e9 de dire quoi que ce soit sur ce pontificat qui commence mais il y a lieu de le situer dans la foul\u00e9e de celui de Beno\u00eet XVI et de sa renonciation volontaire au \u00ab souverain pontificat \u00bb qui a introduit une rupture. Rien ne sera plus comme avant sur le si\u00e8ge romain.<\/p>\n
N\u00e9s en 753, les Etats Pontificaux furent d\u00e9mantel\u00e9s en 1870 lors de l\u2019unification de l\u2019Italie. La \u00ab question romaine \u00bb demeura en suspens jusqu\u2019aux Accords du Latran sign\u00e9s le 11 f\u00e9vrier 1929 entre le Saint-Si\u00e8ge et l\u2019Etat italien. La souverainet\u00e9 temporelle du pape fut ainsi r\u00e9duite au seul \u00c9tat de la Cit\u00e9 du Vatican. Le 11 f\u00e9vrier est une f\u00eate d\u2019Etat qui est ch\u00f4m\u00e9e au Vatican. Et c\u2019est le 11 f\u00e9vrier 2013 que Beno\u00eet XVI annon\u00e7a son abdication ou sa renonciation \u00e0 la charge de \u00ab Souverain Pontife \u00bb. Imagine-t-on un pr\u00e9sident fran\u00e7ais annoncer sa d\u00e9mission un 14 juillet ou un pr\u00e9sident am\u00e9ricain le faire un 4 juillet ? Le choix de la date est-il uniquement l\u2019effet du hasard ? Comment lire symboliquement ces signes des temps ? Le titre de Souverain Pontife \u00e9tait jadis port\u00e9 par le grand pr\u00eatre de la religion romaine. En 382, l’empereur chr\u00e9tien Gratien refusa de le porter, parmi d\u2019autres mesures \u00e9dict\u00e9es contre les religions anciennes. Apr\u00e8s lui, le titre ne fut plus en usage durant des si\u00e8cles, jusqu’\u00e0 ce que le pape Th\u00e9odore Ier le reprenne en 642.<\/p>\n
Au lendemain de l\u2019\u00e9lection d\u2019un pontife romain qui fait le choix de porter le nom du poverello Fran\u00e7ois d\u2019Assise, les multiples gestes symboliques de Beno\u00eet XVI s\u2019\u00e9clairent d\u2019un jour nouveau. On a l\u2019impression que le pontificat du pape Ratzinger fut une spirale tourbillonnante. Beno\u00eet XVI est le premier pape \u00e0 avoir remplac\u00e9 la tiare par une mitre sur la premi\u00e8re version de ses armoiries personnelles. Pourtant, un nouveau blason pontifical a vu le jour en octobre 2010, orn\u00e9 cette fois-ci selon l’usage traditionnel, de la tiare. Mais le retrait, m\u00eame temporaire, de la tiare est lourd de signification car la triple couronne exprime et symbolise le triple pouvoir du pape.<\/p>\n
–\tSur le registre temporel, elle proclame le pape comme \u00ab P\u00e8re des rois \u00bb, \u00ab R\u00e9gent du monde \u00bb et \u00ab Vicaire du Christ \u00bb.<\/p>\n
–\tSur un registre symbolique elle reconna\u00eet au pape : (1)Le pouvoir d\u2019ordre sacr\u00e9, celui d\u2019\u00eatre le souverain pontife. (2) Le pouvoir de juridiction, celui de lier et d\u00e9lier sur la terre comme au ciel. (3) Le pouvoir souverain du magist\u00e8re, en vertu de l\u2019infaillibilit\u00e9 pontificale ex cathedra.<\/p>\n
Entre le retrait de la tiare de ses armoiries en 2005 et son \u00ab abdication \u00bb du \u00ab pontificat supr\u00eame \u00bb, le r\u00e8gne de Beno\u00eet XVI est comme pris dans un processus de d\u00e9pouillement toujours plus grand, d\u2019une purification, et peut-\u00eatre d\u2019une v\u00e9ritable spiritualisation. Ses derniers discours, depuis le jour de la f\u00eate d\u2019Etat vaticane du 11 f\u00e9vrier 2013, montrent clairement l\u2019irruption soudaine de la coll\u00e9gialit\u00e9. Il n\u2019a parl\u00e9 \u00ab que \u00bb comme \u00e9v\u00eaque de Rome. Son successeur Fran\u00e7ois Ier a saisi la balle au vol et a fait de m\u00eame pour ses premi\u00e8res paroles urbi et orbi. <\/p>\n
L\u2019observateur, familier de l\u2019histoire des longues dur\u00e9es, se sent saisi d\u2019un vertige. Comme elles semblent lointaines les grandes figures des papes romains qui ont fait la monarchie pontificale : Gr\u00e9goire VII et ses Dictatus Papae, Innocent III et surtout Boniface VIII et sa bulle Unam Sanctam dans laquelle il proclame : \u00ab D\u00e8s lors, nous d\u00e9clarons, disons, d\u00e9finissons et pronon\u00e7ons qu’il est absolument n\u00e9cessaire au salut, pour toute cr\u00e9ature humaine, d’\u00eatre soumise au pontife romain \u00bb.<\/p>\n
En agissant comme il l\u2019a fait, Beno\u00eet XVI a d\u00e9finitivement permis \u00e0 l\u2019Eglise de Rome de rompre avec une certaine mystique, voire un certain mythe, de la papaut\u00e9. L\u2019humilit\u00e9 et la sagesse de sa renonciation devraient servir d\u2019exemple aux pr\u00e9lats des \u00e9glises orientales, catholiques et orthodoxes, qui ressemblent plus \u00e0 des potentats perdus au milieu de leurs fastes et cherchant d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment \u00e0 les faire prot\u00e9ger par un pouvoir temporel. Le successeur de Beno\u00eet XVI a parfaitement compris, semble-t-il, la port\u00e9e du message et surtout le fait qu\u2019il avait un tr\u00e8s grand rendez-vous avec l\u2019Histoire.<\/p>\n
C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 r\u00e9side l\u2019immense responsabilit\u00e9 du nouveau pape, \u00e0 la t\u00eate d\u2019une institution qui d\u00e9couvre combien elle est humaine et combien elle est appel\u00e9e \u00e0 t\u00e9moigner en faveur de l\u2019humanisme int\u00e9gral, fondement de la pacification de soi et, donc, du vivre-ensemble.<\/p>\n
Ce rendez-vous que l\u2019Histoire vient de fixer \u00e0 Fran\u00e7ois Ier, sera-t-il un succ\u00e8s ou un \u00e9chec ?<\/p>\n
acourban@gmail.com<\/p>\n
Beyrouth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fran\u00e7ois Ier, \u00e0 peine \u00e9lu, s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la foule mass\u00e9e sur la place Saint-Pierre au Vatican, avec modestie, sur un ton qui est loin de r\u00e9sonner comme celui d\u2019un repr\u00e9sentant du ciel sur la terre. Il a salu\u00e9 ses ouailles comme \u00e9v\u00eaque de Rome. Il est encore pr\u00e9matur\u00e9 de dire quoi que ce soit<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-134741","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}