{"id":134500,"date":"2013-01-31T00:15:49","date_gmt":"2013-01-30T23:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/discours-minoritaire-en-temps-de-crise\/"},"modified":"2024-01-23T13:12:32","modified_gmt":"2024-01-23T12:12:32","slug":"discours-minoritaire-en-temps-de-crise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/discours-minoritaire-en-temps-de-crise\/","title":{"rendered":"Discours Minoritaire en Temps de Crise"},"content":{"rendered":"<p>En septembre 2012, Beno\u00eet XVI est venu au Liban remettre l\u2019Exhortation Apostolique adress\u00e9e aux juridictions catholiques-romaines orientales. Dans l\u2019admirable discours qu\u2019il pronon\u00e7a \u00e0 Baabda, dans l\u2019espace public, il fixa les grandes orientations de certains choix intellectuels et de leurs cons\u00e9quences politiques. A aucun moment, il ne parla de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en termes de comptabilit\u00e9 num\u00e9rique ou de poids d\u00e9mographique ou de privi\u00e8ges exerc\u00e9s sur telle ou telle parcelle du pouvoir. Le pape prit d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment le parti de parler du seul individu et de sa dignit\u00e9 inali\u00e9nable, fondement et finalit\u00e9 de tout l\u2019ordre politique. En soi, cette vision est \u00e0 la fois traditionnelle et r\u00e9volutionnaire. Traditionnelle en ce qu\u2019elle s\u2019inscrit dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 toute la tradition patristique dont le pivot est la personne humaine dans son unicit\u00e9 et dans sa globalit\u00e9 en tant que corps, \u00e2me et esprit. R\u00e9volutionnaire en ce qu\u2019elle constitue une rupture avec un certain type d\u2019humanisme dit \u00ab th\u00e9ocentrique \u00bb que la th\u00e9ologie scolastique avait privil\u00e9gi\u00e9 et qui ne voit l\u2019homme qu\u2019\u00e0 travers Dieu et la Loi Naturelle cr\u00e9\u00e9e par Lui. Le pape a exhort\u00e9 les chr\u00e9tient\u00e9s catholiques de centrer leur t\u00e9moignage et leur action dans le cadre d\u2019un humanisme int\u00e9gral, en faveur de cet homme ouvert sur la transcendance, lib\u00e9r\u00e9 des cha\u00eenes des multiples servitudes historiques et pacifi\u00e9 avec lui-m\u00eame. Beno\u00eet XVI a donc clairement confi\u00e9 \u00e0 ces chr\u00e9tient\u00e9s un d\u00e9fi majeur, celui d\u2019implanter une culture de la paix fond\u00e9e sur la finitude de l\u2019individu et sa sup\u00e9riorit\u00e9 en valeur par rapport au groupe. <\/p>\n<p><img3527|center><\/p>\n<p>Comment les destinataires de l\u2019Exhortation Apostolique ont-ils re\u00e7u le message ? Comment l\u2019ont-ils traduit ? Quel discours politique ont-ils mis en place pour mettre en valeur ce qui leur a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 ? Toutes ces questions demeurent sans r\u00e9ponse. Tout se passe comme si les discours actuels des hi\u00e9rarchies chr\u00e9tiennes orientales ignorent les propos de la dite Exhortation Apostolique, pour ne pas dire qu\u2019elles lui seraient hostiles. On a r\u00e9cemment entendu un synode d\u2019\u00e9v\u00eaques exprimer ses pr\u00e9occupations et ses peurs sur l\u2019avenir du Liban et ses \u00e9quilibres d\u00e9mographiques, \u00e0 la suite de l\u2019afflux des r\u00e9fugi\u00e9s de Syrie. Il ne fait aucun doute qu\u2019un tel afflux puisse avoir un aspect et des cons\u00e9quences politiques mais cela n\u2019est pas l\u2019affaire de l\u2019\u00e9glise. Cette derni\u00e8re fixe les r\u00e8gles morales du probl\u00e8me et rien d\u2019autre. La dignit\u00e9 humaine, inlassablement r\u00e9p\u00e9t\u00e9e par Beno\u00eet XVI, n\u2019est point tributaire de l\u2019identit\u00e9 religieuse ou sectaire et n\u2019est pas conditionn\u00e9e par le poids num\u00e9rique des uns et des autres.<\/p>\n<p>Il est temps de d\u00e9noncer la duplicit\u00e9 ainsi que l\u2019onctuosit\u00e9 perfide de nombreuses d\u00e9clarations et d\u2019\u00e9crits qui \u00ab diss\u00e8quent \u00bb les soul\u00e8vements arabes en les d\u00e9valorisant tout en semblant les appuyer, afin de leur enlever toute possibilit\u00e9 d\u2019entra\u00eener la moindre sympathie aupr\u00e8s de cet Occident dont on ne r\u00e9alise pas qu\u2019il a radicalement chang\u00e9 depuis les Croisades. A la recherche \u00e9perdue d\u2019un protecteur face \u00e0 un danger hypoth\u00e9tique, le fantasme identitaire de ces groupes, fausse leur perception du monde, paralyse leur jugement moral et les emp\u00eache de voir qu\u2019une victime est d\u2019abord une victime. Malheureusement, l\u2019autre, le musulman se trouve souvent r\u00e9duit \u00e0 une simple m\u00e9taphore : le salafiste, le terroriste. Sans visage, sans identit\u00e9 personnelle, cet autre est d\u00e9pouill\u00e9 de toute humanit\u00e9 ce qui facilite son rejet ou, en tout cas, l\u2019indiff\u00e9rence \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son sort.<\/p>\n<p>Mais il y a plus grave. Nous assistons m\u00e9dus\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un authentique br\u00e9viaire de la haine et du racisme qui ne cherchent plus \u00e0 se dissimuler hypocritement derri\u00e8re les embrassades islamo-chr\u00e9tiennes. Le projet de loi du Rassemblement Orthodoxe est \u00e9loquent \u00e0 cet \u00e9gard de m\u00eame que sont \u00e9loquents les impr\u00e9cations haineuses de plusieurs personnalit\u00e9s politiques. Deux mille ans de christianisme et trois si\u00e8cles d\u2019\u00e9changes \u00e9ducatifs et culturels avec l\u2019Occident, gr\u00e2ce aux congr\u00e9gations missionnaires, semblent s\u2019\u00eatre dissip\u00e9s en fum\u00e9e. Peut-on sauver quelqu\u2019un malgr\u00e9 lui ? Non. Que peut-on faire face \u00e0 cela ? L\u2019\u00e9glise romaine a d\u00e9j\u00e0 fait le maximum et cela ne semble apparemment servir \u00e0 rien.<\/p>\n<p>Face \u00e0 Pilate, J\u00e9sus de Nazareth n\u2019avait pas dit un mot, il n\u2019avait pas implor\u00e9 la protection de C\u00e9sar. De m\u00eame, l\u2019ap\u00f4tre Pierre ne s\u2019est pas mis sous la protection de N\u00e9ron pour \u00e9chapper au supplice. A Damas, il y a plus cynique que Pilate et plus pervers que N\u00e9ron. Et pourtant, des cohortes enti\u00e8res au sein de ces chr\u00e9tient\u00e9s orientales rampent devant un tel r\u00e9gime en chantant ses louanges.<\/p>\n<p>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>* Chef du D\u00e9partement de M\u00e9decine et Humanit\u00e9s-<br \/>\nFacult\u00e9 de M\u00e9decine,<br \/>\nUniversit\u00e9 Saint-Joseph<\/p>\n<p>Beyrouth \u2013 Liban<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En septembre 2012, Beno\u00eet XVI est venu au Liban remettre l\u2019Exhortation Apostolique adress\u00e9e aux juridictions catholiques-romaines orientales. Dans l\u2019admirable discours qu\u2019il pronon\u00e7a \u00e0 Baabda, dans l\u2019espace public, il fixa les grandes orientations de certains choix intellectuels et de leurs cons\u00e9quences politiques. 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