{"id":134213,"date":"2012-12-06T18:59:29","date_gmt":"2012-12-06T17:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/abou-hamza-un-sous-produit-de-la-mondialisation\/"},"modified":"2024-01-23T01:47:11","modified_gmt":"2024-01-23T00:47:11","slug":"abou-hamza-un-sous-produit-de-la-mondialisation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/abou-hamza-un-sous-produit-de-la-mondialisation\/","title":{"rendered":"Abou Hamza, un sous-produit de la mondialisation"},"content":{"rendered":"

Portrait au K\u00e4rcher du c\u00e9l\u00e8bre pr\u00e9dicateur islamiste de Londres, Abou Hamza Al-Masri.
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Les \u00e9l\u00e9ments biographiques connus indiquent qu\u2019Abou Hamza Al-Masri [n\u00e9 en 1958] a quitt\u00e9 l\u2019Egypte pour la Grande-Bretagne afin de suivre des \u00e9tudes, qu\u2019il s\u2019y est mari\u00e9 et a obtenu la nationalit\u00e9 britannique. Il a v\u00e9cu ensuite en Afghanistan, puis il est retourn\u00e9 \u00e0 Londres comme pr\u00e9dicateur dans une mosqu\u00e9e. Accus\u00e9 d\u2019\u00eatre impliqu\u00e9 dans des actes terroristes [et de soutien \u00e0 Al-Qaida], il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et vient d\u2019\u00eatre extrad\u00e9 [le 5 octobre]vers les Etats-Unis apr\u00e8s huit ans de proc\u00e9dures judiciaires \u00e0 rebondissements. <\/p>\n

L\u2019image qu\u2019on retient de lui est celle d\u2019un homme au corps imposant, coiff\u00e9 d\u2019un turban afghan et v\u00eatu dans un style h\u00e9t\u00e9roclite, m\u00e9lange d\u2019arabe et de pakistanais : abaya [v\u00eatement ample port\u00e9 au-dessus des v\u00eatements], tunique, sarouel [pantalon bouffant]et bottines europ\u00e9ennes aux pieds. Il a surtout un crochet m\u00e9tallique \u00e0 la place de sa main amput\u00e9e et porte des lunettes noires (de fabrication europ\u00e9enne). On l\u2019a souvent vu ainsi, haranguant les foules dans la rue, dans des reportages t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s. Son public est compos\u00e9 d\u2019un m\u00e9lange d\u2019allures et de visages indiens, africains ou arabes ponctu\u00e9 de quelques autres europ\u00e9ens ou asiatiques. La sc\u00e8ne \u00e9voque une sorte de carnaval hybride, reflet du nouveau mill\u00e9naire. <\/p>\n

Cette image carnavalesque \u00adrappelle celle du moine populaire du roman Le Nom de la rose, d\u2019Umberto Eco, non en raison des accoutrements mais davantage par la langue hybride de cette \u00e9poque o\u00f9 le latin r\u00e9sistait face aux dialectes locaux, devenus par la suite langues nationales. Autrement dit, on revient avec Abou Hamza aux d\u00e9buts de l\u2019Europe moderne et \u00e0 l\u2019\u00e9mergence difficile des Etats-nations. La langue du moine d\u2019Eco est un m\u00e9lange d\u2019un latin qu\u2019il ne ma\u00eetrise pas et de dialectes locaux pas encore stabilis\u00e9s dans leur espace g\u00e9ographique. Dans un tel sabir, il dit beaucoup de choses et rien en particulier, ne parvenant pas \u00e0 trouver les mots pour \u00e9tayer ses concepts. Il appara\u00eet plut\u00f4t comme un muet que comme un orateur. <\/p>\n

Cette comparaison avec le moine populaire est utile pour \u00e9voquer l\u2019homme corpulent s\u2019adressant \u00e0 une foule d\u2019immigr\u00e9s dans la capitale d\u2019un empire britannique sur lequel d\u00e9sormais le soleil se couche. Il pr\u00eache devant une foule m\u00e9lange d\u2019ethnies, de langues et d\u2019histoires individuelles et collectives de gens qui n\u2019ont ni travail ni espoir. Des enfants de l\u2019histoire coloniale, des fanatismes locaux des anciennes colonies, et qui pr\u00e9figurent les promesses et les menaces de la mondialisation. C\u2019est sur ce \u00addernier point que n\u2019op\u00e8re plus la comparaison entre le moine m\u00e9di\u00e9val et le pr\u00e9dicateur imposant. L\u2019homme \u00e0 la coiffe afghane qui s\u2019adresse \u00e0 des immigr\u00e9s dans une rue de la capitale d\u2019un ancien empire est une parfaite repr\u00e9sentation d\u2019un m\u00e9tissage pur produit de la mondialisation. <\/p>\n

Dans son ouvrage remarquable intitul\u00e9 La Sainte Ignorance : le temps de la religion sans culture [Points Essais, 2012], Olivier Roy analyse le d\u00e9veloppement des int\u00e9grismes religieux \u00e0 la fin du XXe si\u00e8cle. Son hypoth\u00e8se est que la croyance religieuse s\u2019est s\u00e9par\u00e9e de la culture. Historiquement, les grandes religions \u00e9taient li\u00e9es aux cultures locales, qui r\u00e9ussissaient \u00e0 cr\u00e9er un \u00e9quilibre et un compromis entre les valeurs religieuses et les n\u00e9cessit\u00e9s de la vie quotidienne. Cet \u00e9quilibre a \u00e9t\u00e9 sap\u00e9 par les changements politiques et socioculturels des derni\u00e8res d\u00e9cennies. <\/p>\n

Ainsi on peut comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne que constituent l\u2019homme \u00e0 la coiffe afghane et son public d\u2019Indiens, de Pakistanais, d\u2019Arabes et d\u2019Africains dans une rue de Londres. Comme le moine d\u2019Eco, aucun de ces derniers n\u2019appartient \u00e0 un lieu d\u00e9fini ni ne repr\u00e9sente une identit\u00e9 nationale stable permettant une relation n\u00e9goci\u00e9e entre le spirituel et le temporel. Ce sont des d\u00e9racin\u00e9s sans lien avec un espace et un temps d\u00e9finis, ne ma\u00eetrisant pas une langue en particulier dans un monde de d\u00e9sordre et de d\u00e9cha\u00eenement de la violence. <\/p>\n

Des pions sur un grand \u00e9chiquier o\u00f9 se m\u00ealent le wahhabisme saoudien, le tribalisme pachtoune, le prix du p\u00e9trole, l\u2019arrogance de l\u2019empire am\u00e9ricain, les produits les plus modernes de Microsoft, les pr\u00e9dications des cheikhs sur les cha\u00eenes satellitaires et des vies d\u2019immigr\u00e9s ch\u00f4meurs sans espoir. Abou Hamza, le tribun de Londres, parle comme le moine du Moyen Age, mais au XXIe si\u00e8cle, sous la protection de la police britannique et devant les cam\u00e9ras de t\u00e9l\u00e9vision. All\u00e9luia !<\/p>\n

Traduction par Courrier International
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En Arabe:<\/p>\n

\u0623\u0628\u0648 \u062d\u0645\u0632\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0635\u0631\u064a<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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