{"id":133966,"date":"2012-10-26T08:59:57","date_gmt":"2012-10-26T07:59:57","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/quand-se-dissipe-lambiguite\/"},"modified":"2024-01-23T13:12:08","modified_gmt":"2024-01-23T12:12:08","slug":"quand-se-dissipe-lambiguite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/quand-se-dissipe-lambiguite\/","title":{"rendered":"Quand se dissipe l\u2019ambigu\u00eft\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u00c9CHOS DE L\u2019AGORA<\/strong>\t         L\u2019histoire retiendra probablement la journ\u00e9e du dimanche 21 octobre 2012 comme \u00e9tant celle d\u2019un changement profond dans l\u2019approche de ce qu\u2019on a appel\u00e9 la r\u00e9volution du C\u00e8dre commenc\u00e9e en 2005 \u00e0 la suite de l\u2019assassinat de Rafic Hariri. Cet \u00e9v\u00e9nement fut le d\u00e9tonateur d\u2019un sursaut du peuple libanais qui s\u2019\u00e9tait concr\u00e9tis\u00e9 par la manifestation du 14 mars 2005, exprimant les aspirations citoyennes, souverainistes et ind\u00e9pendantistes d\u2019une tr\u00e8s large frange de la population libanaise. Mais cette manifestation venait apr\u00e8s celle du 8 mars qui avait vu une autre foule, men\u00e9e par le Hezbollah pro-iranien, exprimer son all\u00e9geance aux choix strat\u00e9giques du r\u00e9gime de Damas. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, les mollahs de T\u00e9h\u00e9ran, comme acteur politique premier sur la sc\u00e8ne libanaise, demeuraient quelque peu dans l\u2019ombre.<\/p>\n<p>En 2005, le cadre du d\u00e9bat public demeurait centr\u00e9 sur des options internes, nationales. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 on r\u00e9clamait le d\u00e9part de l\u2019arm\u00e9e syrienne d\u2019occupation, la pleine souverainet\u00e9, l\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019arr\u00eat des assassinats politiques, la v\u00e9rit\u00e9 devant la justice internationale. \u00c0 l\u2019int\u00e9rieur de ce cadre, le face-\u00e0-face pouvait s\u2019\u00e9terniser, laissant croire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une crise libanaise interne. Tout bon strat\u00e8ge passe son temps \u00e0 vouloir transformer tout conflit en crise. C\u2019est ainsi qu\u2019un abc\u00e8s de fixation d\u2019une situation morbide peut servir d\u2019exutoire et \u00e9viter une escalade majeure. \u00c0 l\u2019inverse, toute crise peut brusquement d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer en conflit arm\u00e9 \u00e0 condition de trouver un bouc \u00e9missaire. Depuis 2005, tous ces ingr\u00e9dients ont \u00e9t\u00e9 mis en place par les strat\u00e8ges machiav\u00e9liques pour qui le Liban n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat en lui-m\u00eame. Le bouc \u00e9missaire d\u00e9sign\u00e9 est le musulman sunnite, toujours salafiste-terroriste, dont la d\u00e9faite serait salutaire aux multiples minorit\u00e9s religieuses qu\u2019il est suppos\u00e9 \u00e9radiquer. L\u2019option citoyenne et d\u00e9mocratique est sauvagement combattue car elle est la seule qui constitue un contrepoids \u00e0 une telle machination. Demeure l\u2019\u00e9quation binaire de l\u2019affrontement des identit\u00e9s : \u00ab Toi ou moi. \u00bb<\/p>\n<p>Durant plus de sept ann\u00e9es, la pol\u00e9mique 14\/8 a donc aliment\u00e9 notre vie quotidienne jusqu\u2019\u00e0 la naus\u00e9e. Elle a fourni une abondante mati\u00e8re \u00e0 des analyses aussi savantes que creuses, tant le seul cadre libanais du face-\u00e0-face s\u2019av\u00e8re insuffisant et tant ses param\u00e8tres r\u00e9els \u00e9chappent aux int\u00e9ress\u00e9s eux-m\u00eames. Il en est ainsi de tout conflit identitaire, ses options strat\u00e9giques sont toujours en dehors des fronti\u00e8res. Sur le terrain, ce sont des guerres existentielles : \u00ab Toi ou moi. \u00bb Elles sont inutiles, mais leur instrumentalisation s\u2019av\u00e8re strat\u00e9giquement payante \u00ab pour les autres \u00bb.<\/p>\n<p>Le s\u00e9isme de la mort de Wissam el-Hassan a d\u00e9stabilis\u00e9 le rapport des forces strat\u00e9giques r\u00e9gionales qui, depuis 2005, veulent faire croire \u00e0 une crise interne libanaise sur des probl\u00e8mes de pouvoir \u00e0 r\u00e9partir entre factions confessionnelles ennemies. Mais quelque chose s\u2019est bris\u00e9 en ce dimanche 21 octobre. Les obs\u00e8ques, la manifestation, les d\u00e9bordements en fin de journ\u00e9e, les initiatives individuelles non coordonn\u00e9es et intempestives, tout cela indique que \u00e7a ne marche plus. Les Libanais ont aujourd\u2019hui conscience que leurs interminables guerres entre 14 et 8 sont un leurre dangereux dans lequel les \u00ab autres \u00bb les tiennent prisonniers.<\/p>\n<p>Quiconque est soucieux du bien commun du Liban, de ses int\u00e9r\u00eats sp\u00e9cifiques, se doit de ne plus accepter d\u2019\u00eatre confin\u00e9 dans la bo\u00eete 14\/8. Il ne s\u2019agit certainement pas d\u2019adopter le slogan inconsistant et insignifiant \u00ab ni 14 ni 8 \u00bb, sorte de poison mental dont l\u2019unique but est de paralyser le jugement critique et de d\u00e9tourner l\u2019attention des manigances auxquelles se livrent ceux qui accaparent la volont\u00e9 libanaise. <\/p>\n<p>Sortir de la bo\u00eete, c\u2019est d\u2019abord reconna\u00eetre que l\u2019enjeu strat\u00e9gique n\u2019est pas libanais, en cela on condamne les options dites 8M, et on prend ses distances de la pusillanimit\u00e9 des forces dites 14M, qui n\u2019a d\u2019autre justificatif que de m\u00e9nager les int\u00e9r\u00eats r\u00e9gionaux oppos\u00e9s \u00e0 l\u2019axe irano-syro-hezbollahi et son choix \u00e9vident d\u2019une strat\u00e9gie d\u2019alliance des minorit\u00e9s que la Russie appuie. <\/p>\n<p>Sortir de la bo\u00eete, c\u2019est refuser clairement, publiquement, les choix identitaires. Cela est une condition sine qua non. Peu importe le nombre de directeurs ou de portiers de telle secte dans l\u2019administration. Il n\u2019existe pas de \u00ab droits des confessions religieuses \u00bb. Ce vocabulaire mortel doit \u00eatre renvoy\u00e9 \u00e0 ses innombrables auteurs.<\/p>\n<p>Sortir de la bo\u00eete, c\u2019est avoir le courage de cracher au visage de quiconque veut r\u00e9duire la citoyennet\u00e9 \u00e0 l\u2019identit\u00e9 sectaire. Le d\u00e9fi est ici lanc\u00e9 aux chr\u00e9tiens nostalgiques des millets ottomans mais, aussi et surtout, \u00e0 ceux des musulmans qui n\u2019arrivent pas \u00e0 se lib\u00e9rer des cat\u00e9gories rigides du droit public islamique que les jurisconsultes de jadis, tel Ibn Taymiyya, avaient fix\u00e9es.<\/p>\n<p>Sortir de la bo\u00eete, c\u2019est \u00eatre conscient que la souverainet\u00e9 du Liban a son sens dans la d\u00e9faite de l\u2019axe strat\u00e9gique r\u00e9gional de l\u2019alliance des minorit\u00e9s, car le Liban est l\u2019antith\u00e8se de ce projet. Le Liban ne peut se payer le luxe d\u2019une nouvelle guerre civile ni laisser son sol national \u00eatre viol\u00e9 par les fauves externes. Tel s\u2019av\u00e8re \u00eatre le choix tragique de la politique libanaise.<\/p>\n<p>Il est encore temps de proposer une vision claire, dans le cadre d\u2019un projet de salut public et de paix pour le Liban. Pouvons-nous rassurer les crispations identitaires afin d\u2019att\u00e9nuer leur toxicit\u00e9? Pouvons-nous apaiser les ranc\u0153urs historiques et absorber l\u2019incroyable d\u00e9charge de haine qui pollue nos discours? Pouvons-nous, en toute franchise et loyaut\u00e9, construire des digues qui prot\u00e8geraient la maison Liban du tsunami qui s\u2019annonce ? <\/p>\n<p>La le\u00e7on qui se d\u00e9gage en filigrane du dimanche 21 octobre 2012 est que la population libanaise est pr\u00eate \u00e0 un nouveau sursaut national, mais non au service des \u00ab autres \u00bb, de \u00ab tous les autres \u00bb. La balle est dans le camp de tous les citoyens qui sont somm\u00e9s d\u2019assumer leurs responsabilit\u00e9s historiques. <\/p>\n<p>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>* Beyrouth<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.lorientlejour.com\/category\/Opinions\/article\/784612\/Quand_se_dissipe_l'ambiguite.html\">L&rsquo;Orient Le Jour<br \/>\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9CHOS DE L\u2019AGORA L\u2019histoire retiendra probablement la journ\u00e9e du dimanche 21 octobre 2012 comme \u00e9tant celle d\u2019un changement profond dans l\u2019approche de ce qu\u2019on a appel\u00e9 la r\u00e9volution du C\u00e8dre commenc\u00e9e en 2005 \u00e0 la suite de l\u2019assassinat de Rafic Hariri. 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