{"id":133300,"date":"2012-07-26T21:23:02","date_gmt":"2012-07-26T20:23:02","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/le-printemps-de-la-secularisation-du-machreq\/"},"modified":"2024-01-23T13:08:20","modified_gmt":"2024-01-23T12:08:20","slug":"le-printemps-de-la-secularisation-du-machreq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-printemps-de-la-secularisation-du-machreq\/","title":{"rendered":"Le printemps de la s\u00e9cularisation du Machreq"},"content":{"rendered":"

Plus d\u2019un observateur s\u2019interroge sur la frilosit\u00e9 des hi\u00e9rarchies chr\u00e9tiennes du Levant\/Machreq face \u00e0 la dynamique des soul\u00e8vements arabes, surtout en Syrie. Les prises de position de certains pr\u00e9lats demeurent inexplicables en apparence. Pourquoi une telle frilosit\u00e9 et pourquoi une telle recherche d\u2019un protecteur, fut-il un tyran sanguinaire\u00a0? Pourquoi privil\u00e9gier l\u2019identit\u00e9 au d\u00e9triment du t\u00e9moignage\u00a0?
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En Orient, la chute de Constantinople en 1453 a eu des cons\u00e9quences inattendues sur la vie sociale des chr\u00e9tiens dans l\u2019empire Ottoman. Les chr\u00e9tiens furent organis\u00e9s en \u00ab\u00a0millets<\/em>\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0nations\u00a0\u00bb, en fonction de leurs divisions historiques en \u00e9glises chalc\u00e9doniennes (byzantines) et non-chalc\u00e9doniennes (arm\u00e9niens, syriaques, coptes, assyriens). Les fid\u00e8les de l\u2019\u00e9glise latine, quant \u00e0 eux, relevaient des trait\u00e9s de capitulation. La gestion de ces \u00ab\u00a0nations\/millets\u00a0\u00bb fut confi\u00e9e \u00e0 la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale au nom du Sultan. Le \u00ab\u00a0patriarche\u00a0\u00bb devenait automatiquement un ethnarque aux pouvoirs \u00e9tendus et recevait une dignit\u00e9 palatine, celle de pacha \u00e0 deux queues. Ainsi, les \u00ab\u00a0nations\u00a0\u00bb chr\u00e9tiennes acquirent une identit\u00e9 organique, une assabiya<\/em> ou esprit de corps qu\u2019elles confondent avec l\u2019identit\u00e9 collective historique qui est d\u2019une autre nature. Simultan\u00e9ment, le pouvoir s\u00e9culier du clerg\u00e9 connut un d\u00e9veloppement important.<\/p>\n

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Au sein de ces matrices organiques, les chr\u00e9tiens orientaux re\u00e7urent la modernit\u00e9 occidentale sans toutefois se laisser impr\u00e9gner par le concept central de la modernit\u00e9, celui du \u00ab\u00a0sujet autonome\u00a0\u00bb. Au sein de leurs millets<\/em> traditionnels, c\u2019est la hi\u00e9rarchie cl\u00e9ricale qui est demeur\u00e9e la gardienne et la garante de l\u2019esprit de corps de la nation. Au sein de chaque millet<\/em>, d\u2019autres subdivisions organiques apparurent dans la foul\u00e9e du mouvement dit uniate qui vit une partie des fid\u00e8les de ces \u00e9glises accepter de rejoindre le giron de l\u2019\u00e9glise romaine tout en gardant leurs usages et, surtout, en se diff\u00e9renciant en un corps social distinct. Nous appelons aujourd\u2019hui ces entit\u00e9s organiques ta\u00effa<\/em> qu\u2019on traduit par \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb. Au sein de chaque ta\u00effa<\/em>, le chef r\u00e9sume \u00e0 lui tout seul toute l\u2019identit\u00e9 collective\u00a0; le groupe \u00e9tant souvent per\u00e7u comme le corps de ce chef (pr\u00e9lat, notable etc\u2026).<\/p>\n

Ce sont ces consid\u00e9rations qui expliqueraient, en grande partie, la r\u00e9sistance voire le d\u00e9sarroi des chr\u00e9tiens face aux soul\u00e8vements actuels de leurs concitoyens des pays du Levant. Les \u00ab\u00a0nations\u00a0\u00bb traditionnelles ont de la difficult\u00e9 \u00e0 sortir du giron de l\u2019ancien millet<\/em> car c\u2019est ce cadre qui leur a conserv\u00e9 une identit\u00e9 culturelle et quelques privil\u00e8ges sous les Ottomans. Mais force est de constater que cela ne marche plus et qu\u2019il devient urgent et salutaire que les chr\u00e9tient\u00e9s levantines se lancent, selon l\u2019heureuse expression de Samir Frangieh, dans un authentique printemps chr\u00e9tien<\/a>.
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La question est\u00a0: quoi faire et comment\u00a0? La r\u00e9ponse r\u00e9side en un ma\u00eetre-mot\u00a0: S\u00e9cularisation. A l\u2019image de leurs cong\u00e9n\u00e8res d\u2019Occident, les chr\u00e9tient\u00e9s orientales sont appel\u00e9es \u00e0 mettre fin \u00e0 cette vie collective morcel\u00e9e au sein d\u2019entit\u00e9s organiques, en entreprenant loyalement un travail de s\u00e9cularisation qui les pr\u00e9munirait contre la tentation mortelle du repli sur soi. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un projet \u00e0 long terme de construction d\u2019une \u00ab\u00a0soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e\u00a0\u00bb devant mener \u00e0 un \u00ab\u00a0Etat s\u00e9culier\u00a0\u00bb ou dawlat douniawiyya<\/em> et non un \u00ab\u00a0\u00e9tat civil\u00a0\u00bb ou dawlat madaniyya<\/em> dont on parle beaucoup mais dont nul n\u2019est capable d\u2019en donner la moindre d\u00e9finition.<\/p>\n

Un tel processus commencerait id\u00e9alement au Liban o\u00f9 le cadre de Ta\u00ebf autoriserait une telle \u00e9volution chr\u00e9tienne. Cette s\u00e9cularisation implique deux niveaux\u00a0:<\/p>\n

\t\u2022\tEn tant qu\u2019individu, le chr\u00e9tien ne peut \u00eatre qu\u2019un citoyen de son pays et l\u2019all\u00e9geance va \u00e0 l\u2019Etat de ce pays avant la communaut\u00e9\/nation.<\/p>\n

\t\u2022\tEn tant que groupe ayant des histoires et des traditions particuli\u00e8res, les chr\u00e9tiens appartiennent au Machreq\/Levant qu\u2019ils ont fa\u00e7onn\u00e9 au m\u00eame titre que leurs fr\u00e8res musulmans, juifs etc \u2026Ils avaient initi\u00e9 une premi\u00e8re nahda<\/em> culturelle et avaient simplement import\u00e9 des concepts politiques forg\u00e9s en Europe qu\u2019ils ont essay\u00e9 de transposer en Orient. Ils peuvent aujourd\u2019hui \u00eatre la locomotive d\u2019une deuxi\u00e8me nahda<\/em> politique originale. Il leur appartient d\u2019\u00eatre solidaires des peuples et des cultures du Machreq en t\u00e9moignant pour les valeurs traditionnelles du Levant\u00a0: vivre-ensemble, cosmopolitisme, urbanit\u00e9, etc.<\/p>\n

Le projet de s\u00e9cularisation commence par l\u2019instauration du mariage civil optionnel qui est une priorit\u00e9. Dans l\u2019espace public, on ne voit pas pourquoi les chr\u00e9tient\u00e9s doivent maintenir le morcellement organique instaur\u00e9 par les Ottomans\u00a0: maronite, roum orthodoxe et catholique, syriaque orthodoxe et catholique etc. Ta\u00ebf instaure la parit\u00e9 entre chr\u00e9tiens et musulmans sans faire r\u00e9f\u00e9rence aux subdivisions. Il est temps de se lib\u00e9rer du morcellement sectaire. Peu importe qu\u2019un d\u00e9put\u00e9 soit syriaque ou maronite, il lui suffit d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien. La soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne libanaise serait m\u00fbre pour effectuer un tel d\u00e9passement.<\/p>\n

Un r\u00e9seau ad\u00e9quat, \u00e9manant des soci\u00e9t\u00e9s civiles levantines permettrait aux chr\u00e9tiens de proposer, sur un plan collectif, leur vision d\u2019une dawlat douniawiyya<\/em> <\/em> ou Etat s\u00e9culier. Cette vision de la s\u00e9cularisation est fond\u00e9e sur trois principes intangibles\u00a0:<\/p>\n

\t\u2022\tRespect de la libert\u00e9 de conscience et de sa pratique individuelle et collective<\/p>\n

\t\u2022\tAutonomie du politique, et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des normes religieuses et id\u00e9ologiques.<\/p>\n

\t\u2022\tNon-discrimination directe ou indirecte envers les \u00eatres humains<\/p>\n

Ces trois principes fondamentaux doivent pouvoir s\u2019appliquer \u00e0 tous les d\u00e9bats portant sur le statut personnel, le droit de la femme, le droit de l\u2019enfant, les droits des populations migrantes ainsi que le droit de croire ou de ne pas croire en une r\u00e9alit\u00e9 transcendante.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

* Beyrouth<\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 en ce jeudi 26 juillet 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Plus d\u2019un observateur s\u2019interroge sur la frilosit\u00e9 des hi\u00e9rarchies chr\u00e9tiennes du Levant\/Machreq face \u00e0 la dynamique des soul\u00e8vements arabes, surtout en Syrie. Les prises de position de certains pr\u00e9lats demeurent inexplicables en apparence. Pourquoi une telle frilosit\u00e9 et pourquoi une telle recherche d\u2019un protecteur, fut-il un tyran sanguinaire\u00a0? Pourquoi privil\u00e9gier l\u2019identit\u00e9 au d\u00e9triment du t\u00e9moignage\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-133300","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}