{"id":132906,"date":"2012-05-31T22:54:01","date_gmt":"2012-05-31T21:54:01","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/leclat-cadaverique-de-la-liberte\/"},"modified":"2024-01-23T13:08:00","modified_gmt":"2024-01-23T12:08:00","slug":"leclat-cadaverique-de-la-liberte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/leclat-cadaverique-de-la-liberte\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9clat cadav\u00e9rique de la libert\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><strong>En 1999, l\u2019arch\u00e9ologue Johan Reinhard n\u2019en croyait pas ses yeux quand il exhuma, des glaces de la Cordill\u00e8re des Andes, trois corps de petits enfants momifi\u00e9s. L\u2019une de ces momies fut surnomm\u00e9e la \u00ab vierge des neiges \u00bb tant la gr\u00e2ce, la douceur et une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 hors du temps semblent \u00e9maner du visage de la fillette supplici\u00e9e. Il s\u2019agissait de d\u00e9pouilles d\u2019enfants que les Incas mettaient \u00e0 mort afin de renforcer l\u2019unit\u00e9 de leur empire et de s\u2019attirer les gr\u00e2ces de leurs divinit\u00e9s.<\/strong> La Bible, elle aussi, \u00e9voque les sacrifices d\u2019enfants en hommage \u00e0 cette \u00e9trange divinit\u00e9 appel\u00e9e Moloch qu\u2019auraient pratiqu\u00e9 les peuples de Canaan. L\u2019extermination des enfants d\u2019Egypte avant la sortie du peuple h\u00e9breu du pays des Pharaons demeure dans toutes les m\u00e9moires de m\u00eame que le massacre des enfants de Bethl\u00e9em par le roi H\u00e9rode \u00e0 la naissance de J\u00e9sus de Nazareth.<\/p>\n<p>On ne peut s\u2019emp\u00eacher d\u2019\u00e9voquer tous ces faits face aux images du massacre des enfants de Houla en Syrie. Mais pourquoi donc s\u2019acharne-t-on sur les enfants ? Il n\u2019y a pas de r\u00e9ponse que la raison humaine puisse apporter \u00e0 cette question. Les images de ces d\u00e9pouilles \u00e9parpill\u00e9es ont une cons\u00e9quence \u00e9trange : elles nous font \u00e9prouver un sentiment de honte supr\u00eame du seul fait d\u2019appartenir au genre humain.<\/p>\n<p>Face \u00e0 tant de f\u00e9rocit\u00e9 dans la cruaut\u00e9, face \u00e0 tout ce mal, on se sent d\u00e9pourvu, impuissant. On regarde ces visages si doux, on a peur de laisser monter la violence en soi. On sait que la col\u00e8re finira par s\u2019emparer de chacun et entra\u00eenera chacun dans le cycle infernal de la haine pure. On voudrait la justice, rien que la justice. Mais on est \u00e9cartel\u00e9 entre la justice sereine et la revanche \u00e9chevel\u00e9e. <strong>On sait que le tueur n\u2019est pas une b\u00eate f\u00e9roce mais un \u00eatre humain aussi banal que tous ses semblables<\/strong>. On sait que le bourreau le plus cruel et le plus pervers ne peut \u00eatre d\u00e9pouill\u00e9 de sa propre dignit\u00e9 car elle est inali\u00e9nable, elle est le propre de cette condition naturelle d\u2019homme.<br \/>\n\u2003<\/p>\n<p>Les images de l\u2019enfance martyris\u00e9e de Syrie finissent par induire en nous un sentiment \u00e9trange d\u2019indiff\u00e9rence par rapport au r\u00e9el. On regarde. On voit des corps \u00e9ventr\u00e9s, d\u00e9sentripaill\u00e9s. On voit des visages broy\u00e9s et, au milieu des chairs pantelantes, un \u0153il qui vous fixe, une bouche entr\u2019ouverte. Est-ce un sourire ? Ce sourire de l\u2019enfant aurait-il \u00e9t\u00e9 l\u2019ultime tentative du gamin pour dissuader l\u2019assassin en le charmant par ce qui est l\u2019exclusivit\u00e9 de l\u2019homme dans le r\u00e8gne animal : le sourire ? L\u2019homme seul sourit. Les singes, nos proches cousins, peuvent tout au plus ricaner.<\/p>\n<p>On se sent aussi inconsistant que la fum\u00e9e face \u00e0 un tel spectacle. On voudrait appartenir au monde des fant\u00f4mes et non \u00e0 celui des hommes tant notre nature nous fait honte. Car, nous savons au fond de nous-m\u00eames, que ce que nous voyons est l\u2019\u0153uvre de notre nature commune. Le mal n\u2019a pas d\u2019existence en dehors de chacun de nous. Le mal est un acte humain et non une fatalit\u00e9 naturelle. Un tremblement de terre n\u2019est pas l\u2019expression d\u2019un mal car les lois naturelles n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la morale. Des actes monstrueux comme les massacres de Houla rel\u00e8vent de la responsabilit\u00e9 de chacun de nous.<\/p>\n<p>Il y a longtemps que la crise syrienne n\u2019a plus rien \u00e0 voir avec la politique ou la g\u00e9ostrat\u00e9gie. La crise syrienne incarne, par excellence, la d\u00e9mesure humaine, cette fameuse hybris qui fut si bien per\u00e7ue \u00e0 l\u2019aube de la pens\u00e9e grecque. Cette crise constitue, aujourd\u2019hui, la ligne de d\u00e9marcation entre le bien et le mal. Cette ligne ne s\u00e9pare pas, de mani\u00e8re manich\u00e9enne, deux camps distincts. Cette ligne circonscrit les bornes de la volont\u00e9 humaine, celle de tout un chacun. R\u00e9agir face \u00e0 tant d\u2019horreurs ne signifie pas le lynchage des coupables. R\u00e9agir est un devoir moral car la crise syrienne pose la question de ce que signifie l\u2019appartenance au genre humain. Le droit d\u2019ing\u00e9rence s\u2019impose ici bien avant l\u2019obligation juridique du respect de la souverainet\u00e9 des \u00e9tats.<\/p>\n<p><strong>En massacrant les enfants de Bethl\u00e9em, H\u00e9rode pensait faire dispara\u00eetre ce qui fait trembler le tr\u00f4ne des puissants : la parole incarn\u00e9e, l\u2019Enfant par excellence. Ce que tous les H\u00e9rode du monde ne savent pas, \u00e9clate sur les visages des enfants syriens. Ce que les tyrans ne comprennent pas brille dans le regard des cadavres des enfants de Syrie : l\u2019essence m\u00eame de notre humanit\u00e9 que nous appelons \u00ab libert\u00e9 \u00bb.<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>R\u00e9dig\u00e9 en ce mercredi30 mai 2012<\/p>\n<p>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>* Beyrouth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En 1999, l\u2019arch\u00e9ologue Johan Reinhard n\u2019en croyait pas ses yeux quand il exhuma, des glaces de la Cordill\u00e8re des Andes, trois corps de petits enfants momifi\u00e9s. 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