Le site All4Syria rapporte, le 3 avril, que, suite une initiative de jeunes appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes Eglises, regroup\u00e9s sous le vocable de \u00ab\u00a0Jeunesse de la R\u00e9surrection Unifi\u00e9e\u00a0\u00bb, toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Syrie c\u00e9l\u00e8breront cette ann\u00e9e les f\u00eates de P\u00e2ques \u00e0 la m\u00eame date. Se pliant \u00e0 la demande qui leur avait \u00e9t\u00e9 faite, les Eglises catholiques ont report\u00e9 la c\u00e9r\u00e9monie de b\u00e9n\u00e9diction des rameaux au dimanche 8 avril, comme les Eglises orthodoxes. Elles c\u00e9l\u00e8breront la f\u00eate de P\u00e2ques, comme elles \u00e9galement, dans la nuit du samedi 14 au dimanche 15 avril. Ce faisant, les catholiques syriens auront privil\u00e9gi\u00e9 \u00e0 leur unit\u00e9 avec les Eglises d\u2019occident, qu\u2019ils ne remettent pas en cause, la communion avec leurs fr\u00e8res des Eglises orientales.<\/p>\n
Plusieurs tentatives avaient \u00e9t\u00e9 men\u00e9es par le pass\u00e9 pour parvenir \u00e0 une unification de la date de P\u00e2ques, principale f\u00eate de l\u2019ann\u00e9e liturgique. Les chr\u00e9tiens d\u2019Orient, toutes Eglises confondues, avaient conscience de la perplexit\u00e9 que provoquait parmi leurs amis musulmans la c\u00e9l\u00e9bration en ordre dispers\u00e9, \u00e0 des dates s\u00e9par\u00e9es de plusieurs semaines parfois, de cet \u00e9v\u00e8nement majeur de la foi chr\u00e9tienne. Certes, tous les musulmans ne c\u00e9l\u00e8brent pas non plus au m\u00eame moment les deux temps forts annuels que constituent la f\u00eate de rupture du jeune (\u2018a\u00efd al fitr), au terme du mois de ramadan, et la f\u00eate du sacrifice (\u2018a\u00efd al adh\u00e2), qui comm\u00e9more le geste de confiance et de soumission (isl\u00e2m) d\u2019Abraham\/Ibrahim \u00e0 la parole de Dieu. Mais, justifi\u00e9e par l\u2019observation ou la non-observation de la nouvelle lune, une op\u00e9ration rendue parfois impossible par les conditions m\u00e9t\u00e9orologiques, l\u2019adoption de dates diff\u00e9rentes n\u2019a rien \u00e0 voir avec les divergences doctrinales entre sunnites, chiites ou kharijites. Pour des raisons auxquelles la politique n\u2019est pas toujours \u00e9trang\u00e8re, un pays incapable de d\u00e9terminer la date d\u2019une f\u00eate par ses propres moyens est libre de la c\u00e9l\u00e9brer soit le m\u00eame jour que l\u2019Arabie saoudite, par exemple, soit en m\u00eame temps que l\u2019Iran\u2026 si Riyad et T\u00e9h\u00e9ran, comme le fait est courant, ne sont pas d\u2019accord. Rappelons, pour mettre un terme \u00e0 cette digression, que le choix ne s\u2019effectue en tout \u00e9tat de cause qu\u2019entre deux jours cons\u00e9cutifs, le calendrier lunaire observ\u00e9 par les musulmans, alors que le calendrier gr\u00e9gorien ou julien suivi par les chr\u00e9tiens est solaire, ne connaissant que des mois de 29 ou de 30 jours.<\/p>\n Pour en revenir aux chr\u00e9tiens, c\u2019est au sein du clerg\u00e9 et parmi les \u00e9v\u00eaques et patriarches que la r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019unification de la date de P\u00e2ques a toujours rencontr\u00e9 la plus forte r\u00e9sistance en Syrie. Elle \u00e9tait moins justifi\u00e9e par le souhait de ne pas se laisser imposer une mesure que les autorit\u00e9s politiques encourageaient plus ou moins ouvertement, en imposant par exemple \u00e0 tous les \u00e9l\u00e8ves concern\u00e9s un enseignement \u00ab\u00a0unifi\u00e9\u00a0\u00bb de la religion chr\u00e9tienne durant leur cursus scolaire, que par la volont\u00e9 des religieux de pr\u00e9server leur autonomie et d\u2019affirmer leur identit\u00e9 face \u00e0 leurs homologues des autres Eglises. En revanche, qu\u2019ils soient de rite melkite, syriaque, chald\u00e9en, grec-orthodoxe ou arm\u00e9nien, les fid\u00e8les syriens n\u2019ont plus depuis longtemps ces pr\u00e9ventions. Cela fait des lustres que, par commodit\u00e9 ou n\u00e9cessit\u00e9, ils fr\u00e9quentent sans r\u00e9serve ni discrimination l\u2019\u00e9glise la plus proche de leur domicile et, \u00e0 plus forte raison, celle qui se trouve dans leur village de la Jazireh, du Houran, des environs de Homs ou de Hama\u2026, lorsqu\u2019elle est unique.<\/p>\n \u00a0\u00bbAl Mas\u00eeh q\u00e2m. Haqqan q\u00e2m\u00a0\u00bb (Christ est ressucit\u00e9. Vraiment ressucit\u00e9) On profitera de l\u2019occasion pour indiquer que, cr\u00e9\u00e9e au milieu du mois de d\u00e9cembre 2011, l\u2019organisation \u00ab\u00a0Syriens chr\u00e9tiens pour la D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb – une d\u00e9nomination qui ne doit rien \u00e0 l’improvisation lorsqu’elle fait de \u00ab\u00a0Syriens\u00a0\u00bb un nom et de \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens\u00a0\u00bb un simple qualificatif dans le champ du politique – r\u00e9unit des membres de la plupart des Eglises chr\u00e9tiennes de Syrie. Elle se fixe pour premier objectif d\u2019agir pour \u00ab\u00a0d\u00e9barrasser de leur peur les chr\u00e9tiens de Syrie, combattre la propagande mensong\u00e8re du r\u00e9gime, inciter la soci\u00e9t\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e0 appuyer le mouvement r\u00e9volutionnaire et \u00e0 s\u2019impliquer dans le combat politique, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec l\u2019ensemble des forces politiques d\u2019opposition\u00a0\u00bb. Elle entend \u00e9galement \u00ab\u00a0combattre le confessionnalisme, la tyrannie religieuse et la r\u00e9pression sociale, en organisant des campagnes de conscientisation et en promouvant le r\u00f4le de la soci\u00e9t\u00e9 civile\u00a0\u00bb. Elle veut par ailleurs \u00ab\u00a0contribuer \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019une nouvelle Constitution pour la Syrie qui r\u00e9unisse tous les Syriens dans le cadre de la Loi, s\u00e9pare la religion de l\u2019Etat, garantisse la totalit\u00e9 des droits fondamentaux et des libert\u00e9s individuelles des citoyens, prot\u00e8ge la libert\u00e9 de conscience et de culte, et respecte la pluralit\u00e9 ethnique, religieuse, linguistique et culturelle constitutive de la soci\u00e9t\u00e9 syrienne\u00a0\u00bb. Elle s\u2019engage enfin \u00e0 \u00ab\u00a0collaborer avec l\u2019ensemble des forces et personnalit\u00e9s syriennes qui croient dans la r\u00e9alisation de l\u2019Etat d\u00e9mocratique, la\u00efc, pluraliste, d\u00e9centralis\u00e9 et transparent, fond\u00e9 sur les comp\u00e9tences du citoyen et non sur l\u2019appartenance communautaire et le favoritisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n On est loin de la culture de la peur que certains pr\u00ealats et certaine religieuse se sont donn\u00e9 pour mission de propager parmi les fid\u00e8les, nagu\u00e8re ouvertement et d\u00e9sormais plus sournoisement. Ils servent ainsi \u00e0 dessein la division confessionnelle sur laquelle, tout le monde le sait, le r\u00e9gime syrien compte plus que tout pour se maintenir \u00ab\u00a0\u00e0 tout prix\u00a0\u00bb, quitte \u00e0 les attiser en recourant aux bons offices de pr\u00e9dicateurs ou de groupes terroristes lib\u00e9r\u00e9s de ses prisons.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le site All4Syria rapporte, le 3 avril, que, suite une initiative de jeunes appartenant \u00e0 diff\u00e9rentes Eglises, regroup\u00e9s sous le vocable de \u00ab\u00a0Jeunesse de la R\u00e9surrection Unifi\u00e9e\u00a0\u00bb, toutes les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Syrie c\u00e9l\u00e8breront cette ann\u00e9e les f\u00eates de P\u00e2ques \u00e0 la m\u00eame date. 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\nPour le cr\u00e9ateur et animateur de All4Syria, lui-m\u00eame membre de la communaut\u00e9 assyrienne et fondateur de l\u2019organisation des \u00ab\u00a0Syriens chr\u00e9tiens pour la D\u00e9mocratie\u00a0\u00bb, il est \u00e9vident que le pas franchi cette ann\u00e9e, impos\u00e9 aux diff\u00e9rents clerg\u00e9s par les jeunes fid\u00e8les de leurs communaut\u00e9s, est directement li\u00e9 au bouillonnement que conna\u00eet aujourd\u2019hui la Syrie. Aussi peu visibles que leurs amis druzes, isma\u00e9liens ou alaouites, au milieu de leurs camarades de la communaut\u00e9 sunnite majoritaire, ils n\u2019en tentent pas moins de contribuer, l\u00e0 o\u00f9 ils le peuvent et \u00e0 leur mani\u00e8re, \u00e0 la construction d\u2019une \u00ab\u00a0Syrie nouvelle\u00a0\u00bb, diff\u00e9rente aux plans politique, religieux, social et culturel, de la Syrie de leurs a\u00een\u00e9s. Il ne s’agirait donc pas d’une tentation de repli communautaire. Mais, refusant de se laisser conduire l\u00e0 o\u00f9 d\u00e9cident les d\u00e9tenteurs de l\u2019autorit\u00e9, que celle-ci soit politique ou religieuse, ils tiennent \u00e0 devenir dans tous les domaines les acteurs de leur destin.<\/p>\n