{"id":13216,"date":"2016-07-01T10:33:41","date_gmt":"2016-07-01T09:33:41","guid":{"rendered":"http:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=13216"},"modified":"2016-07-01T10:33:41","modified_gmt":"2016-07-01T09:33:41","slug":"du-mur-dhadrien-a-lemiettement-de-westphalie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/du-mur-dhadrien-a-lemiettement-de-westphalie\/","title":{"rendered":"Du mur d\u2019Hadrien \u00e0 l\u2019\u00e9miettement de Westphalie"},"content":{"rendered":"
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Survolant l’histoire de l’ensemble euro-m\u00e9diterran\u00e9en durant les deux mill\u00e9naires \u00e9coul\u00e9s, on r\u00e9alise, non sans surprise, que l’Europe a connu \u00e0 peine deux si\u00e8cles de paix: le IIe si\u00e8cle apr\u00e8s J-C, celui de la paix romaine sous la dynastie des Antonins; ainsi que le si\u00e8cle qui d\u00e9buta apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et qui se poursuit encore.<\/h3>\n

La paix romaine fut impos\u00e9e gr\u00e2ce au pouvoir de grandes figures imp\u00e9riales comme Hadrien qui construisit le fameux mur de d\u00e9fense au nord de l’Angleterre afin de prot\u00e9ger l’espace romain des barbares d’\u00c9cosse. De la Tamise \u00e0 l’Euphrate, Rome r\u00e9ussit l’exploit de faire vivre ensemble une multitude d’hommes aux origines ethniques diverses, de partager avec eux la r\u00e8gle du droit et de la loi et de les faire communier en une \u00e9chelle de valeurs culturelles communes, celles de l’hell\u00e9nisme<\/strong>. Quant \u00e0 la paix actuelle, qui dure depuis 1945, elle est l’effet de la construction europ\u00e9enne qui vient de subir une v\u00e9ritable secousse tellurique avec le Brexit britannique. Les pionniers de ce projet, comme Schuman, De Gaulle et Adenauer, ne furent pas des b\u00e2tisseurs d’empire comme Jules C\u00e9sar, Octave Auguste, Trajan ou Justinien. Ils pr\u00e9f\u00e9r\u00e8rent proc\u00e9der autrement, par mise en commun progressive de leurs richesses respectives et de leurs potentialit\u00e9s commerciales avant d’aboutir \u00e0 une politique agricole commune, une monnaie commune, un espace de libre circulation des personnes, un Parlement europ\u00e9en, ainsi que mille et une mesures de transferts progressifs de souverainet\u00e9 sans toutefois parvenir \u00e0 souder l’ensemble dans une m\u00eame entit\u00e9 politique.<\/p>\n<\/div>\n

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Durant ces deux mill\u00e9naires, l’Europe ne fut qu’un vaste champ de batailles, tiraill\u00e9e par des forces antagonistes\u00a0: des forces centrip\u00e8tes de construction de l’empire et des forces centrifuges d’\u00e9clatement. Ce sont les terribles guerres identitaires de religion qui aboutirent au morcellement du saint empire romain germanique, c’est-\u00e0-dire de l’espace allemand, en quelque 350 entit\u00e9s politiques au moins. \u00c9tats petits, moyens ou grands, mais tous souverains. Ce morcellement, aussi regrettable fut-il, nous valut tout de m\u00eame la mise en place de l’\u00c9tat moderne jusqu’\u00e0 la reconstruction de l’empire allemand par les Prussiens et les trois guerres d\u00e9vastatrices qui s’ensuivirent: 1870, 1914, 1940. De ce seul point de vue, et quels que soient ses d\u00e9fauts, l’Union europ\u00e9enne est un succ\u00e8s. Malheureusement, malgr\u00e9 cela, il existe actuellement de puissantes forces centrifuges de morcellement du monde dont l’efficacit\u00e9 s’exprime diff\u00e9remment en fonction des r\u00e9gions, surtout au Levant arabe.
\nAu d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, le philosophe Hegel voyait dans l’\u00c9tat, selon la formule de Westphalie, \u00abl’affirmation et l’accomplissement des valeurs universelles humaines.\u00bb En ce d\u00e9but du XXIe si\u00e8cle, n’importe qui peut faire le constat que \u00abl’\u00c9tat est devenu l’expression des \u00e9go\u00efsmes identitaires et\/ou \u00e9conomiques, et que l’histoire universelle s’est r\u00e9alis\u00e9e sous la forme d’une \u00e9tatisation des \u00e9go\u00efsmes et d’un cloisonnement identitaire du monde\u00bb (F. Thual). \u00c0 titre d’illustration, on rappellera qu’au milieu du XXe si\u00e8cle, on comptait \u00e0 peine une cinquantaine de nations souveraines dont certains grands empires coloniaux. \u00c0 l’heure actuelle, il en existe plus de deux cents. Le cadastre de la plan\u00e8te progresse vertigineusement vers l’apparition de lotissements politiques de plus en plus petits, des micro-\u00c9tats, voire bient\u00f4t des nano-\u00c9tats. Les anciens \u00c9tats universels, tel le Royaume-Uni apr\u00e8s le Brexit, peuvent \u00eatre compar\u00e9s \u00e0 de grands palaces qui, t\u00f4t ou tard, pourraient devenir des appartements formant chacun un HLM politique. L’\u00e9miettement n’a, en th\u00e9orie, aucune raison de s’arr\u00eater au stade de \u00abpetits appartements, r\u00e9sidences secondaires devenues autant d’utiles succursales pour grands propri\u00e9taires\u00bb. Bref, ce qui nous guette ce seraient des entit\u00e9s tribales, f\u00e9odales, voire mafieuses, une mosa\u00efque d’\u00c9tats-moignons, produit ultime de la dissection de notre espace commun de vie et de l’effacement du politique.
\nNous avons d\u00e9mantel\u00e9 les empires et nous nous sommes rabattus sur l’\u00c9tat-nation dont nous avons prot\u00e9g\u00e9 la souverainet\u00e9 par de multiples r\u00e8gles et dont nous avons d\u00e9fendu l’int\u00e9grit\u00e9 par des guerres incessantes. Aujourd’hui, l’\u00c9tat-nation est en danger et nous n’allons pas retourner \u00e0 l’empire car nous oublions que les relations entre le territoire et l’identit\u00e9 op\u00e8rent toujours comme forces sociologiques et politiques. La prolif\u00e9ration des \u00c9tats renvoie d’abord \u00e0 l’identit\u00e9 des groupes avant de poser la question du territoire et de son am\u00e9nagement. Une telle \u00e9volution semble in\u00e9luctable, tant l’illusion \u00e9tatiste renvoie \u00e0 l’illusion souverainiste qui induit une croyance forte des groupes en leur libert\u00e9 absolue gr\u00e2ce \u00e0 leurs seuls particularismes.
\nMais derri\u00e8re ces illusions n\u00e9fastes se cache en filigrane une bien triste r\u00e9alit\u00e9: l’extr\u00eame faiblesse \u00e9conomique de ces \u00c9tats-prol\u00e9taires et leur fragilit\u00e9 politique face \u00e0 la toute-puissance quasi invisible des r\u00e9seaux qui dominent le monde et instrumentalisent, au service de leurs int\u00e9r\u00eats, ces pulsions de morcellement. Qu’ils soient \u00e9conomiques, financiers, mafieux, ou criminels, ces r\u00e9seaux transversaux font la loi aujourd’hui. C’est dans un tel macro-contexte qu’il faut observer et analyser le terrorisme qui d\u00e9ferle sur le monde car il semble \u00eatre devenu un des outils privil\u00e9gi\u00e9s du morcellement. M\u00e9taphore oblige, ce serait le bistouri de l’anatomiste.
\nQu’est-ce qui nous attend \u00e0 long terme? Ni empire ni nation? Une marqueterie de nano-\u00c9tats?<\/strong> La guerre de tous contre tous, comme le pensait Hobbes, avant de pouvoir reconstruire quelque chose de nouveau? Qu’elle semble s’\u00e9loigner la notion de la \u00abville\u00bb cosmopolite, \u00abdivine par la pluralit\u00e9 de ses cultes, la mondialisation de ses \u00e9changes, la m\u00e9tamorphose qu’elle induit chez ses habitants\u00bb (F. M\u00f6ri) qui parviennent ainsi, non \u00e0 oublier, mais \u00e0 d\u00e9passer leur identit\u00e9 d’origine.
\nC’est la \u00abville\u00bb qu’il nous faut sauver aujourd’hui contre la barbarie, c’est-\u00e0-dire contre le \u00abnon-vivre politiquement\u00bb. C’est Alexandrie la divine qu’\u00e9voque le dieu auquel le Pseudo-Callisth\u00e8ne fait dire \u00e0 Alexandre le Grand: \u00abVivifi\u00e9 par ma puissance, tu soumettras \u00e0 ta loi toutes les tribus barbares (…) La ville que tu fondes aujourd’hui, au centre du monde, attirera le monde \u00e0 elle, elle-m\u00eame monde divin.\u00bb<\/strong><\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

*Beyrouth<\/p>\n

L’Orient Le Jour<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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