{"id":131929,"date":"2011-12-26T14:21:13","date_gmt":"2011-12-26T13:21:13","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/tunisie-et-maintenant-quallons-nous-faire\/"},"modified":"2024-01-23T13:03:32","modified_gmt":"2024-01-23T12:03:32","slug":"tunisie-et-maintenant-quallons-nous-faire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/tunisie-et-maintenant-quallons-nous-faire\/","title":{"rendered":"Tunisie: Et maintenant, qu\u2019allons-nous faire ?"},"content":{"rendered":"

Ce pays est, aujourd\u2019hui, \u00e0 la crois\u00e9e des chemins.
\n<\/strong><\/p>\n

1 – Avec la mise en place, dans les jours qui viennent, d\u2019un gouvernement qui sera consacr\u00e9 sans surprise et sans d\u00e9bat par l\u2019Assembl\u00e9e, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas pour l\u2019\u00e9lection hier de son candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, la Nahdha, avec ses deux satellites d\u2019aujourd\u2019hui, pourra \u00ab former le carr\u00e9\u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel elle va s\u2019enfermer pour une dur\u00e9e ind\u00e9termin\u00e9e, munie de toutes les provisions n\u00e9cessaires pour l\u2019exercice du pouvoir total. Elle dispose, en effet, des \u00abpleins pouvoirs\u00bb, pratiquement sans partage ni contr\u00f4le; elle a obtenu qu\u2019elle ne soit point limit\u00e9e par des d\u00e9lais encombrants ; elle a esquiv\u00e9 tous d\u00e9bats inutiles sur sa future politique g\u00e9n\u00e9rale et sur ses programmes d\u2019action dans les mois \u2014 ou, les ann\u00e9es \u2014 \u00e0 venir ; et enfin, elle s\u2019est assur\u00e9e que le jour o\u00f9 elle voudra bien mettre fin \u00e0 cette situation provisoire, il n\u2019y aura pas trop de mauvaises surprises pour ce qui est de l\u2019adoption de la future Constitution, l\u2019on mette en \u0153uvre les votes \u00e0 la majorit\u00e9 des deux tiers ou la d\u00e9testable proc\u00e9dure de la consultation populaire. La \u00ab cl\u00e9 de s\u00fbret\u00e9 \u00bb de l\u2019ensemble de l\u2019op\u00e9ration est que la dur\u00e9e de la pr\u00e9paration de la Constitution sera allong\u00e9e \u00e0 loisir et de telle mani\u00e8re qu\u2019elle permette \u00e0 la Nahdha de mettre en \u0153uvre son v\u00e9ritable et r\u00e9el agenda : l\u2019\u00e9dification sur des bases solides et irr\u00e9versibles du r\u00e9gime nahdhaoui \u2014 et peut-\u00eatre, du \u00ab califat \u00bb \u2014 qu\u2019elle consid\u00e8re comme \u00e9tant le r\u00e9gime \u00e0 la fois id\u00e9al pour la Tunisie, et peut-\u00eatre aussi pour le reste du monde arabo-musulman : il y a comme un souffle \u00ab fatimide \u00bb dans ces visions nahdhaouies… <\/p>\n

2 – Tous les observateurs \u00e9clair\u00e9s de ce pays et aussi, une grande partie de la soci\u00e9t\u00e9 civile sont parfaitement \u00e9difi\u00e9s quant aux intentions r\u00e9elles du \u00ab Mouvement \u00bb. Mais, contrairement \u00e0 la Nahdha, qui, elle, avec des id\u00e9es et des slogans simplistes mais martel\u00e9s sans cesse (au moins cinq fois par jour) et avec une inlassable activit\u00e9 en profondeur sur le terrain, a pu se cr\u00e9er des all\u00e9geances solides et des fid\u00e9lit\u00e9s illimit\u00e9es, cette frange \u00e9clair\u00e9e de la population ne s\u2019est pas suffisamment pr\u00e9occup\u00e9e ou, peut-\u00eatre, n\u2019a pas fourni les efforts n\u00e9cessaires et suffisants pour constituer un front politique suffisamment inform\u00e9 de la r\u00e9alit\u00e9 des choses et suffisamment averti de l\u2019importance des enjeux de la bataille politique, \u00e9conomique, sociale et culturelle que le pays doit affronter, ni encore moins, pour fonder une nouvelle id\u00e9ologie et une vision r\u00e9nov\u00e9e de l\u2019avenir de la nation. <\/p>\n

Le r\u00e9sultat paradoxal et d\u00e9sesp\u00e9rant qui \u00e9merge de cette contradiction flagrante est que la Nahdha, qui n\u2019a aucune vision cr\u00e9dible de l\u2019avenir du pays, d\u00e9tient pr\u00e9sentement le pouvoir r\u00e9el et elle est m\u00eame capable de le p\u00e9renniser \u00e0 son profit, tandis que la frange \u00e9clair\u00e9e du pays, qui est la seule capable d\u2019apporter cette vision globale et m\u00eame de concevoir l\u2019alternative r\u00e9paratrice de ses propres erreurs, se trouve marginalis\u00e9e et m\u00eame carr\u00e9ment exclue du pouvoir. En d\u2019autres termes, le paradoxe peut se formuler ainsi : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, nous avons un premier groupe social qui d\u00e9tient le pouvoir r\u00e9el mais qui est incapable de produire la vision r\u00e9g\u00e9n\u00e9ratrice dont le pays a besoin ; de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, nous avons un autre groupe social qui est capable de produire l\u2019alternative globale susceptible de sauver le pays, mais qui est, aujourd\u2019hui, en Tunisie mais aussi, dans les autres pays arabo-musulmans qui passent par les m\u00eames profondes turbulences, dans l\u2019incapacit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der au pouvoir. <\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment, cette contradiction qui doit, en tout premier lieu, \u00eatre r\u00e9solue ; et c\u2019est, en second lieu, \u00e0 la classe \u00e9clair\u00e9e de cette nation qu\u2019il revient exclusivement de trouver les voies et moyens de r\u00e9soudre ladite contradiction. <\/p>\n

3 \u2013 Notre pays, comme les autres pays arabo-musulmans qui se trouvent dans la m\u00eame situation, fait face \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 vitale de concevoir et de mettre en \u0153uvre un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement global qui suscite \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la nation, mais aussi \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, la confiance n\u00e9cessaire pour lui procurer des chances raisonnables de succ\u00e8s. Si le d\u00e9fi est incontournablement l\u00e0, il faudra se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence qu\u2019\u00e0 ce jour, aucune religion n\u2019a apport\u00e9 un tel programme ni aucun espoir de succ\u00e8s dans la recherche d\u2019un tel mod\u00e8le. Dans tous les pays en d\u00e9veloppement \u2013 pour nous limiter \u00e0 ceux-l\u00e0 \u2014, on n\u2019a jamais vu la religion pr\u00e9coniser et encore moins construire avec succ\u00e8s un quelconque syst\u00e8me de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social. C\u2019est plut\u00f4t le contraire qui s\u2019est produit : toutes les politiques \u00e9conomiques et sociales qui ont r\u00e9ussi dans les pays en d\u00e9veloppement, en Asie ou en Am\u00e9rique latine, notamment, sont celles qui ont pris leurs distances avec les religions les mieux implant\u00e9es dans ces pays. On ne conna\u00eet aucun syst\u00e8me de d\u00e9veloppement bouddhique, brahmane, ou m\u00eame d\u2019inspiration chr\u00e9tienne. <\/p>\n

Foi et business ne font jamais bon m\u00e9nage. L\u2019Islam n\u2019\u00e9chappe pas \u00e0 cette constatation : on ne conna\u00eet aucun \u00abPrix Nobel\u00bb islamique de l\u2019\u00e9conomie politique ; on ne conna\u00eet aucune exp\u00e9rience r\u00e9ussie de d\u00e9veloppement fond\u00e9e sur les enseignements d\u2019une pr\u00e9tendue doctrine \u00ab islamique \u00bb. Il ne vaut m\u00eame pas la peine de faire mention de quelques institutions traditionnelles pr\u00e9conis\u00e9es par certains hommes d\u2019affaires, et dont le m\u00e9rite principal est qu\u2019elles brillent par leur anachronisme et par les confortables profits qu\u2019elles g\u00e9n\u00e8rent pour leurs promoteurs. Ce n\u2019est donc pas dans cette direction qu\u2019il faut chercher la voie du salut.<\/p>\n

4 \u2013 Le d\u00e9veloppement global exige une toute autre d\u00e9marche que celle recommand\u00e9e par les religions. Par d\u00e9finition, ces derni\u00e8res sont tourn\u00e9es vers l\u2019au-del\u00e0 et, en dehors des quelques recommandations morales qu\u2019elles contiennent mais qu\u2019elles partagent en fait, avec toutes les philosophies universelles, elles n\u2019apportent rien d\u2019utile qui forme v\u00e9ritablement une politique de d\u00e9veloppement qui inspire confiance. Le d\u00e9veloppement global qui int\u00e9resse tous les hommes est celui qui apporte des r\u00e9ponses concr\u00e8tes \u00e0 leurs pr\u00e9occupations mondaines et imm\u00e9diates. <\/p>\n

En un mot comme en cent, c\u2019est la vie d\u2019ici-bas qui int\u00e9resse \u00ab l\u2019homme \u00e9conomique \u00bb. Pour r\u00e9pondre aux attentes que ce dernier exige, c\u2019est cette seule id\u00e9e de d\u00e9veloppement global qui puisse lui apporter les solutions qu\u2019il attend et les espoirs qu\u2019il nourrit. Or, ces solutions et ces espoirs sont in\u00e9vitablement fond\u00e9s sur la cr\u00e9ation, sur les inventions et sur les d\u00e9fis. Ils ne peuvent \u00eatre cr\u00e9\u00e9s que par cette frange de la soci\u00e9t\u00e9 qui est tourn\u00e9e vers les probl\u00e8mes du monde d\u2019ici-bas, vers l\u2019effort d\u2019en d\u00e9couvrir les myst\u00e8res et d\u2019en tirer profit pour le bien commun des hommes. Cette mission ne peut donc \u00eatre confi\u00e9e qu\u2019\u00e0 cette \u00e9lite vou\u00e9e au d\u00e9veloppement, \u00e0 la recherche du progr\u00e8s et de la science. C\u2019est cette \u00e9lite qui doit avoir la capacit\u00e9 d\u2019exercer le pouvoir, non pas \u00e0 titre de r\u00e9compense de ses capacit\u00e9s, mais au titre d\u2019une responsabilit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 : ce que nous ne pourrons pas demander aux hommes de religion pour la simple raison qu\u2019ils n\u2019ont pris aucun engagement \u00e0 ce sujet et qu\u2019ils en sont, du reste, bien incapables. Il revient donc \u00e0 l\u2019\u00e9lite \u00e9clair\u00e9e du pays de prendre ses responsabilit\u00e9s et de cr\u00e9er les conditions n\u00e9cessaires pour rendre cela politiquement possible.<\/p>\n

5 \u2013 La premi\u00e8re t\u00e2che de cette \u00e9lite est de d\u00e9finir un programme d\u2019action cr\u00e9dible et capable de r\u00e9aliser ses promesses en mati\u00e8re de d\u00e9veloppement global. Dans les circonstances actuelles, il faut que cette \u00e9lite soit en mesure, par-del\u00e0 les clivages politiques, id\u00e9ologiques ou autres qui peuvent les s\u00e9parer, de produire une \u00ab plateforme commune d\u2019action \u00bb et des \u00ab programmes communs \u00bb qui les unissent et qu\u2019ils doivent pr\u00e9senter et d\u00e9fendre devant l\u2019opinion publique de ce pays et rallier la majorit\u00e9 de la population \u00e0 leurs objectifs fondamentaux. Ce qui est essentiel ici, c\u2019est de d\u00e9finir ce qui unit et d\u2019\u00e9carter ce qui les divise, et qui est souvent futile. Tous les partisans de ces fondamentaux doivent admettre qu\u2019il est essentiel, pour le succ\u00e8s de l\u2019entreprise, de renoncer aux d\u00e9tails, aux excessives et inutiles subtilit\u00e9s pour se rallier \u00e0 ce qui est utile au peuple et au bien g\u00e9n\u00e9ral. <\/p>\n

La conception et la formulation de ce consensus fondamental national peut se faire en un temps assez court et par des d\u00e9lib\u00e9rations conciliatoires, \u00ab sans vainqueurs ni vaincus \u00bb… <\/p>\n

6 \u2013 Ce programme commun, cette plateforme commune, cette politique globale, ne peuvent \u00eatre con\u00e7us que par l\u2019\u00e9limination des \u00abego\u00bb personnels ou claniques, l\u2019effacement des individualit\u00e9s au profit de la collectivit\u00e9 et du d\u00e9sir commun de se rendre utile \u00e0 la nation et \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat sup\u00e9rieur de la nation. La recommandation principale qui d\u00e9coulera de ce v\u0153u que nous adressons \u00e0 tous les membres de cette \u00e9lite est d\u2019accepter le sacrifice et le renoncement. Nous avons perdu une bataille \u00e0 cause des divisions et des d\u00e9bats st\u00e9riles, qui nous ont co\u00fbt\u00e9 une victoire possible aux derni\u00e8res \u00e9lections. Retenons donc la le\u00e7on de cette d\u00e9faite. Engageons-nous dans la voie de l\u2019union et de l\u2019unit\u00e9 d\u2019action. Agissons en \u00abpolitiques\u00bb et non plus en simples \u00ab partisans \u00bb. Formons un front commun de la d\u00e9mocratie, qui sera cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de la fusion au sein d\u2019un ensemble national des nombreux mais inefficaces groupuscules politiques actuels. Et sur la base d\u2019un \u00ab programme commun \u00bb et d\u2019un \u00abfront commun pour la d\u00e9mocratie \u00bb, engageons-nous \u00e0 redonner l\u2019espoir \u00e0 notre peuple !…<\/p>\n

Auteur :Sadok Belaid
\n* (Ancien doyen de la facult\u00e9 de Droit de Tunis)
\n<\/em><\/p>\n

La Presse de Tunisie<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce pays est, aujourd\u2019hui, \u00e0 la crois\u00e9e des chemins. 1 – Avec la mise en place, dans les jours qui viennent, d\u2019un gouvernement qui sera consacr\u00e9 sans surprise et sans d\u00e9bat par l\u2019Assembl\u00e9e, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas pour l\u2019\u00e9lection hier de son candidat \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique, la Nahdha, avec ses<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-131929","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}