{"id":131671,"date":"2011-11-19T23:50:20","date_gmt":"2011-11-19T22:50:20","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/vie-ou-agonie-des-chretientes-orientales\/"},"modified":"2024-01-23T12:56:54","modified_gmt":"2024-01-23T11:56:54","slug":"vie-ou-agonie-des-chretientes-orientales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/vie-ou-agonie-des-chretientes-orientales\/","title":{"rendered":"Vie ou agonie des chr\u00e9tient\u00e9s orientales ?"},"content":{"rendered":"<p><strong><br \/>\nIl est inutile de se le cacher\u00a0: les chr\u00e9tient\u00e9s orientales traversent la p\u00e9riode la plus probl\u00e9matique de leur longue existence.<\/strong> Il est inutile de chercher \u00e0 vouloir trouver un bouc \u00e9missaire, tapi dans l\u2019ombre, d\u00e9guis\u00e9 sous plus d\u2019un masque et pr\u00eat \u00e0 se jeter sur ces groupes humains de l\u2019Orient qui rel\u00e8vent de multiples juridictions eccl\u00e9siastiques, h\u00e9riti\u00e8res de vieilles querelles th\u00e9ologico-politiques dont certaines remontent \u00e0 l\u2019\u00e9poque romaine.<\/p>\n<p>Ces chr\u00e9tient\u00e9s disent ouvertement leur peur actuelle. Par l\u00e0, elles sous-entendent leur crainte fantasmatique d\u2019entrer en agonie. Le printemps arabe ne les rassure pas. Certains chefs eccl\u00e9siastiques le clament tout haut. Il y a l\u00e0 un ab\u00eeme de souffrance, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0une sorte de besoin de l&rsquo;organisme de prendre conscience d&rsquo;un \u00e9tat nouveau qui l\u2019inqui\u00e8te\u00a0\u00bb (Proust).<\/p>\n<p>Mais ce sentiment irrationnel est aliment\u00e9 par toute une rh\u00e9torique qui entretient l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 psychologique. La seule notion de \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens d\u2019Orient\u00a0\u00bb,  et non de \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens en Orient\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0chr\u00e9tient\u00e9s orientales\u00a0\u00bb, est lourde de sous-entendus qui remontent \u00e0 la fameuse \u00ab\u00a0Question d\u2019Orient\u00a0\u00bb qui \u00e9tait, en fait, une question strat\u00e9gique de l\u2019Occident. Par \u00ab\u00a0Orient\u00a0\u00bb il y avait lieu de comprendre, non une \u00e9tendue g\u00e9ographique o\u00f9 le soleil se l\u00e8ve, mais un espace culturel doubl\u00e9 d\u2019un ordre politique, celui de l\u2019univers de l\u2019Islam. Ainsi, le fameux \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens d\u2019Orient\u00a0\u00bb signifie en r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0chr\u00e9tiens de l\u2019Islam\u00a0\u00bb. Dans un tel contexte, \u00ab\u00a0christianisme\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0islam\u00a0\u00bb sont coextensifs l\u2019un \u00e0 l\u2019autre . Les peurs irraisonn\u00e9es, publiquement exprim\u00e9es, deviennent ainsi plus intelligibles.<\/p>\n<p>Ce \u00ab\u00a0chr\u00e9tien de l\u2019Islam\u00a0\u00bb se rend-il compte de ce que signifie le printemps arabe\u00a0? Tout indique que non. Nul ne s\u2019aper\u00e7oit, derri\u00e8re le mouvement des foules, qu\u2019une mutation est en train de s\u2019op\u00e9rer au sein de l\u2019Islam lui-m\u00eame. L\u2019homme musulman, celui du Levant du moins ou du Machreq, se m\u00e9tamorphose sous nos yeux. Il r\u00e9clame sa dignit\u00e9 individuelle, il s\u2019insurge contre la tyrannie que lui font subir les siens, il a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre objet de l\u2019histoire, il en devient le sujet, et il verse son sang pour cela. Il fait l\u2019histoire, la sienne, sous nos yeux. Le concept d\u2019Islam lui-m\u00eame risque, \u00e0 plus ou moins longue \u00e9ch\u00e9ance, d\u2019avoir un autre contenu culturel que celui auquel nous avons \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9s depuis si longtemps. C\u2019est ce changement inattendu que la peur chr\u00e9tienne exprime. Le chr\u00e9tien a peur de ce saut dans l\u2019inconnu que le musulman est en train de faire subir \u00e0 l\u2019horizon culturel du Levant. Le musulman se r\u00e9veille mais le chr\u00e9tien n\u2019arrive pas \u00e0 s\u2019apercevoir que celui qui se r\u00e9veille ainsi n\u2019est pas le vieux conqu\u00e9rant mais tout simplement un \u00eatre humain, ni meilleur ni pire que lui-m\u00eame. Un \u00eatre humain qui se cherche, qui secoue la poussi\u00e8re \u00e9paisse que des si\u00e8cles de d\u00e9cadence ont amoncel\u00e9e sur ses \u00e9paules. Rien ne dit que l\u2019entreprise r\u00e9ussira mais cet homme a d\u00e9cid\u00e9 de rompre avec un certain pass\u00e9.<\/p>\n<p>Le chr\u00e9tien, lui, pr\u00e9f\u00e8re la s\u00e9curit\u00e9 du bon vieil Islam avec lequel on pouvait \u00e9tablir des compromis plus ou moins boiteux, mais qui avaient l\u2019avantage d\u2019assurer la survie \u00e0 un groupe confessionnel compl\u00e8tement investi par l\u2019esprit de corps. Nul ne peut nous convaincre que le chr\u00e9tien a peur de ne plus pouvoir porter le t\u00e9moignage que J\u00e9sus-Christ lui a confi\u00e9. Un tel patriarche disait r\u00e9cemment\u00a0: \u00ab\u00a0mieux vaut le mal familier que l\u2019inconnu qui se profile\u00bb. Un autre r\u00e9clamait, avec force gesticulations, de ne pas se laisser impressionner par l\u2019Occident et de mettre au point une d\u00e9claration des droits de l\u2019homme arabe. Le pr\u00e9lat avait sans doute oubli\u00e9 que tous les hommes descendent du m\u00eame couple originel et qu\u2019ils sont tous, par nature, \u00e9gaux en dignit\u00e9 et en droits. Les incoh\u00e9rences d\u2019un troisi\u00e8me sont trop nombreuses pour \u00eatre \u00e9num\u00e9r\u00e9es.<\/p>\n<p>Tout ceci est p\u00e9nible \u00e0 constater. Mais il ne faut pas se h\u00e2ter pour affirmer l\u2019agonie ou la mort des chr\u00e9tient\u00e9s orientales. Il s\u2019agit de la mort d\u2019un ordre ancien, celui des millets ottomans, celui des communaut\u00e9s sectaires ferm\u00e9es, pi\u00e9g\u00e9es par l\u2019esprit de corps, min\u00e9es par la maladie identitaire. Le printemps arabe est, aussi, celui de ces chr\u00e9tient\u00e9s \u00e0 qui il appartient de relever en tant que soci\u00e9t\u00e9 civile, les d\u00e9fis des ruptures culturelles qui leur font face. Le danger qui guette les foules arabes est le danger par excellence de la modernit\u00e9\u00a0: la massification. Contre la massification des hommes, la vision chr\u00e9tienne du monde dispose d\u2019un rem\u00e8de de choix\u00a0: son sens inn\u00e9 de la personne humaine dont le bien-\u00eatre prime celui du groupe.<\/p>\n<p>L\u2019ordre ancien qui se meurt est celui des individus englu\u00e9s dans des corps massifs. L\u2019ordre nouveau que les chr\u00e9tient\u00e9s pourraient contribuer \u00e0 faire appara\u00eetre en Orient est celui des r\u00e9seaux articul\u00e9s compos\u00e9s de personnes humaines, sujets et non objets de l\u2019Histoire.<\/p>\n<p>acourban@gmail.com<\/p>\n<p>*Beyrouth<\/p>\n<p>Traduit de l\u2019Arabe par l\u2019auteur en ce jeudi 17 novembre 2011<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il est inutile de se le cacher\u00a0: les chr\u00e9tient\u00e9s orientales traversent la p\u00e9riode la plus probl\u00e9matique de leur longue existence. 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