{"id":131368,"date":"2011-10-12T00:57:39","date_gmt":"2011-10-11T23:57:39","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/egypte-dissensions-religieuses-et-manipulation-politique\/"},"modified":"2024-01-23T12:56:31","modified_gmt":"2024-01-23T11:56:31","slug":"egypte-dissensions-religieuses-et-manipulation-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/egypte-dissensions-religieuses-et-manipulation-politique\/","title":{"rendered":"Egypte: \u00ab\u00a0Dissensions religieuses et manipulation politique\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

C\u00e9l\u00e8bre militant de gauche, le p\u00e9diatre Alaa Shukrallah est membre de l’Initiative \u00e9gyptienne contre les discriminations, ONG de d\u00e9fense des droits de l’homme.
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Pourquoi cette recrudescence des violences communautaires dans l’Egypte post-Moubarak ?
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On peut parler \u00e0 la fois de violences spontan\u00e9es et de manipulation politique. Les dissensions entre chr\u00e9tiens et musulmans existent depuis longtemps et l’angoisse des coptes augmente dans un contexte d’ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Cela fait pr\u00e8s de quarante ans que le r\u00e9gime \u00e9gyptien attise les sentiments sectaires, au moment o\u00f9 un discours islamiste fondamentaliste se r\u00e9pand dans la r\u00e9gion. Mais les faits prouvent que cette violence est aussi organis\u00e9e, alors que la r\u00e9volution a \u00e9t\u00e9 un mouvement spontan\u00e9.<\/p>\n

Pourquoi les g\u00e9n\u00e9raux au pouvoir auraient-ils int\u00e9r\u00eat \u00e0 d\u00e9stabiliser le pays ?
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Des forces au sein de la clique au pouvoir utilisent de tels incidents pour casser le mouvement r\u00e9volutionnaire, qui n’est pas satisfait par le processus actuel et demande plus de r\u00e9formes. Ces affrontements peuvent \u00eatre exploit\u00e9s pour diviser la rue \u00e9gyptienne et pousser le jeune musulman moyen \u00e0 soutenir une reprise en main des activit\u00e9s politiques par les forces de l’ordre. Des gouvernements \u00e9trangers ont aussi un int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que le chaos se r\u00e9pande, notamment l’Arabie saoudite. Celle-ci finance \u00e0 coups de millions de livres \u00e9gyptiennes des groupes salafistes ouvertement hostiles aux coptes, qui ont particip\u00e9 aux affrontements.<\/p>\n

Lutter contre les discriminations anticoptes doit-il \u00eatre une priorit\u00e9 ?
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C’est urgent. Il faut les autoriser \u00e0 construire des \u00e9glises sans avoir besoin d’un d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel, supprimer la mention de la religion sur les cartes d’identit\u00e9, qui est une source de discrimination dans l’acc\u00e8s \u00e0 l’emploi. R\u00e9tablir aussi une r\u00e9ciprocit\u00e9 dans les conversions (les chr\u00e9tiens peuvent se convertir \u00e0 l’islam, mais l’inverse est interdit par la loi). Seule une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable peut nous permettre d’\u00e9chapper \u00e0 la violence communautaire.<\/p>\n

Quel r\u00f4le joue l’Eglise copte ?
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Le pape Chenouda a toujours recherch\u00e9 la protection du r\u00e9gime en place. Lors de la r\u00e9volution, il n’a pas pris position en faveur des r\u00e9volutionnaires, et les coptes n’\u00e9taient pas pr\u00e9sents en masse dans les manifestations, contrairement aux chr\u00e9tiens anglicans. Mais Moubarak jouait un jeu pervers qui consistait \u00e0 se pr\u00e9senter comme le protecteur des coptes tout en attisant la violence sectaire quand il se sentait menac\u00e9.<\/p>\n

Propos recueillis par C. T.<\/p>\n

Le Monde<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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