{"id":131170,"date":"2011-09-17T22:47:12","date_gmt":"2011-09-17T21:47:12","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/honte-aux-chretiens-syriens\/"},"modified":"2024-01-23T12:56:17","modified_gmt":"2024-01-23T11:56:17","slug":"honte-aux-chretiens-syriens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/honte-aux-chretiens-syriens\/","title":{"rendered":"Honte aux chr\u00e9tiens syriens !"},"content":{"rendered":"

par Marie Mamarbachi-Seurat
\n<\/strong><\/p>\n

Je fais partie de la communaut\u00e9 syriaque, la plus minoritaire des minorit\u00e9s, celle qui a fui l’Anatolie lors des massacres des Arm\u00e9niens en 1915. Je suis la fille d’une illustre famille de planteurs de coton, qui, un peu comme on s\u00e8me le grain, a construit des \u00e9glises tout au long de la route qui m\u00e8ne \u00e0 J\u00e9rusalem. Les m\u00e9dailles de l’ordre du Saint-S\u00e9pulcre et autres distinctions remplissent mes tiroirs. Jadis, lors des c\u00e9l\u00e9brations des f\u00eates religieuses, \u00e9v\u00eaques et archev\u00eaques, v\u00eatus de leurs plus beaux atours, venaient b\u00e9nir la maison. Je me courbais alors devant eux pour implorer leur cl\u00e9mence. Aujourd’hui, je ne me courberai plus. Je ne m’inclinerai plus devant vous, \u00e9minences, je ne vous baiserai plus la main. L’am\u00e9thyste \u00e0 votre doigt risquerait de m’\u00e9corcher la l\u00e8vre.<\/p>\n

Le 22 ao\u00fbt, je me rends \u00e0 Damas pour retrouver Michel Kilo, l’opposant effront\u00e9 \u00e0 la langue bien pendue, r\u00e2peuse comme du papier de verre. Il avait, en 2000, avec quelques autres, saisi l’occasion du parachutage de Bachar Al-Assad, de son inexp\u00e9rience du pouvoir pour lui forcer la main, lui tordre le bras m\u00eame, pour le contraindre \u00e0 entamer les r\u00e9formes que les Syriens attendaient depuis longtemps.<\/p>\n

Nous connaissons la fin de l’histoire. Cette ann\u00e9e-l\u00e0, le \u00ab\u00a0printemps de Damas\u00a0\u00bb sera mort-n\u00e9. Michel finit pour la deuxi\u00e8me ou la troisi\u00e8me fois, je ne sais plus, dans un cachot de la banlieue de Damas. Wadia, son \u00e9pouse, me serre dans ses bras, recule comme pour mieux me regarder avec cette complicit\u00e9 qu’ont entre elles les femmes dont les maris ont connu la prison. Elle me serre encore plus fort, comme si elle s’excusait d’avoir eu plus de chance que moi. Elle a retrouv\u00e9, elle, son mari sain et sauf. Je la sors de son embarras avec une apparente l\u00e9g\u00e8ret\u00e9. \u00ab\u00a0Maktoub.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ahlan, ahlan… sitt Mary.\u00a0\u00bb La voix dense de Michel. Il appara\u00eet derri\u00e8re elle, grand et droit, \u00e0 l’image de ceux qui sortent victorieux des pires s\u00e9vices. Ceux qu’on n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 broyer. Malgr\u00e9 des yeux assombris par la gravit\u00e9 de la situation, son regard est encore plus vif que dans mon souvenir.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Alors… Tu viens prendre le pouls du pays ?<\/p>\n

– Oui, on peut dire \u00e7a comme \u00e7a.<\/p>\n

– On va les d\u00e9gager.<\/p>\n

– Combien de temps \u00e7a prendra, tu crois ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Il l\u00e8ve les yeux au ciel. Nous \u00e9voquons \u00ab\u00a0Aboul’miche\u00a0\u00bb (Michel Seurat, mon mari, mort dans les ge\u00f4les du Hezbollah), ses interminables questions sur le r\u00e9gime d’Hafez Al-Assad et l’acharnement avec lequel il r\u00e9digeait De la tyrannie aujourd’hui. Nous \u00e9num\u00e9rons aussi les atrocit\u00e9s commises durant les derni\u00e8res quarante-huit heures. Puis j’attaque. Des chr\u00e9tiens viennent d’inaugurer deux bo\u00eetes de nuit \u00e0 Alep. J’ai honte pour eux. Ce ne sont pas des chr\u00e9tiens. Je ne sais plus ce qu’ils sont, ce qu’ils font.<\/p>\n

Ils dansent, me dit Michel, et l’odeur de la mort se r\u00e9pand jusqu’aux maisons de ceux qui pleurent leurs martyrs. Heureux ceux qui sont pers\u00e9cut\u00e9s pour la justice, car le royaume des cieux est \u00e0 eux. Que font-ils de ces paroles de J\u00e9sus rapport\u00e9es par Matthieu ? Aucun dioc\u00e8se, \u00e9v\u00each\u00e9, archev\u00each\u00e9 ou patriarcat ne s’est exprim\u00e9 sur les exactions. Je n’irais pas jusqu’\u00e0 sugg\u00e9rer \u00e0 tous ces ministres du culte de monter au sommet des clochers pour clamer leur d\u00e9sapprobation ou de faire sonner le tocsin face \u00e0 l’interminable succession des cercueils de ceux qui sont tomb\u00e9s pour avoir r\u00e9clam\u00e9 la libert\u00e9.<\/p>\n

Et que dire des belles paroles du pasteur protestant interrog\u00e9 par la BBC alors que les canons des fr\u00e9gates amarr\u00e9es sur les plages bombardaient Lattaqui\u00e9. Il n’a rien vu ni entendu. Son attitude, comme celle des Eglises d’Orient, m’\u00e9voque les trois singes, \u00e9paules vo\u00fbt\u00e9es, genoux relev\u00e9s comme pour se prot\u00e9ger, les deux mains sur leurs yeux, bouche et oreilles. \u00ab\u00a0Je ne vois pas\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je n’entends pas\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Je ne parle pas\u00a0\u00bb. Je peux admettre que nous, chr\u00e9tiens, puissions avoir peur. Peur du pass\u00e9, anticipant un futur incertain. L’islamisme ? J’en ai \u00e9t\u00e9 l’une des premi\u00e8res victimes. Jusqu’\u00e0 hier, j’adh\u00e9rais au discours s\u00e9curitaire des dirigeants alaouites clamant haut et fort que, sans leur protection, Dieu seul sait ce que nous, chr\u00e9tiens, pourrions devenir.<\/p>\n

Que sommes-nous devenus ? Des moutons attrap\u00e9s au lasso, isol\u00e9s dans l’enclos d’\u00e9glises qui nous s\u00e9parent de ceux avec qui nous avons toujours v\u00e9cu. Depuis quarante ans, qu’ont-elles fait d’autre que de nous assujettir ? Nous sommes devenus les serfs de ceux qui, pour r\u00e9gner, ordonnent \u00ab\u00a0Shoot to kill\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Tirez pour tuer\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Dieu merci, certains jeunes s’en affranchissent pour rejoindre la multiconfessionnelle et oecum\u00e9nique Eglise du Net. Hier encore, Myriam H. placardait sur les murs de son quartier un appel aux chr\u00e9tiens de la porte Saint-Thomas \u00e0 rejoindre la manifestation du vendredi pr\u00e9vue dans le quartier musulman de Midane. La jeune femme n’a pas reparu depuis.<\/p>\n

Dans un article publi\u00e9 le 12 ao\u00fbt dans le quotidien libanais As-Safir, Michel Kilo appelle les Eglises de Syrie, toutes ob\u00e9diences confondues, \u00e0 prendre conscience de leur d\u00e9rive. Sinon, lui, Michel Kilo, avec les autres chr\u00e9tiens la\u00efques, posera la premi\u00e8re pierre. Et, sur cette pierre, ils b\u00e2tiront leur Eglise. Une Eglise civile pour ramener les enfants de J\u00e9sus \u00e0 la raison.<\/p>\n

Paris, le 12 septembre. Certes, il a fallu le d\u00e9tonateur Michel Kilo pour entendre deux patriarches s’exprimer sur les exactions subies par les Syriens. Le premier essaie de m\u00e9nager la ch\u00e8vre et le chou en demandant au pr\u00e9sident \u00ab\u00a0de ne plus rester sourd (et muet ?) face aux souffrances de son peuple\u00a0\u00bb. Il lui propose m\u00eame de travailler, main dans la main, pour appliquer les r\u00e9formes d\u00e9j\u00e0 entam\u00e9es, tout en incriminant l’ing\u00e9rence des Arabes et des Occidentaux, ing\u00e9rence qui, pour le peuple syrien, tarde \u00e0 venir. Voil\u00e0 pour le grec catholique, Sa B\u00e9atitude Gr\u00e9goire III Laham, patriarche non seulement d’Antioche et de tout l’Orient, mais aussi d’Alexandrie et de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Quant au maronite, j’en reste bouche b\u00e9e. C’est ainsi qu’il s’exprimait \u00e0 Paris \u00e0 propos de Bachar Al-Assad : \u00ab\u00a0Le pauvre, lui, il ne peut pas faire de miracles.\u00a0\u00bb La multiplication des morts me fait penser \u00e0 une autre multiplication, celle du pain. Son Eminence donne une le\u00e7on d’Orient aux pr\u00e9lats de France en leur pr\u00e9cisant que, \u00ab\u00a0en Orient, les probl\u00e8mes de l’Orient doivent \u00eatre r\u00e9solus avec la mentalit\u00e9 de l’Orient\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Mais quelle est donc cette mentalit\u00e9 de l’Orient, Votre Eminence ? Celle des despotes, d\u00e9crite dans les r\u00e9cits des voyageurs o\u00f9 le grand vizir se d\u00e9lecte devant le supplice de l’empalement ou de l’\u00e9corchement, ch\u00e2timents, para\u00eet-il, typiquement orientaux. Je crains aussi que le patriarche maronite pense tout bas ce que j’ai d\u00e9j\u00e0 souvent entendu tout haut au sujet des musulmans. \u00ab\u00a0Ils ne sont pas capables de d\u00e9mocratie.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bbDes animaux, il n’y a que la force pour les administrer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Que le patriarche maronite cesse de se comporter comme un greffon qui peine \u00e0 prendre et qu’il cesse de faire semblant de croire que son salut est li\u00e9 aux alliances sur des sables mouvants. L’Histoire suivra son cours qu’on le veuille ou pas, et nous passerons peut-\u00eatre au travers du tamis. Nous assistons sans doute, en temps r\u00e9el, \u00e0 notre dislocation. Mais, de gr\u00e2ce, \u00d4 Eminences, du moins celles d’entre vous qui ne se sont pas encore exprim\u00e9es – Grecs et Arm\u00e9niens orthodoxes, Arm\u00e9niens catholiques, syriaques et jacobites, chald\u00e9ens et autres -, taisez-vous ! Epargnez \u00e0 notre peine la honte d’une alliance avec les assassins. p<\/p>\n

*<\/p>\n

Ecrivaine
\n<\/strong><\/p>\n

N\u00e9e \u00e0 Alep en 1949, elle fr\u00e9quente l’Ecole<\/p>\n

des franciscaines jusqu’\u00e0 la prise du pouvoir du parti Baas, puis \u00e9migre au Liban avec sa famille en 1965.<\/p>\n

Elle rencontre Michel Seurat en 1975 et ils s’installent \u00e0 Damas. Apr\u00e8s l’assassinat de son mari par le Hezbollah, en 1986, elle quitte le Liban pour vivre \u00e0 Paris.<\/p>\n

Elle a notamment publi\u00e9 \u00ab\u00a0Les Corbeaux d’Alep\u00a0\u00bb (Gallimard, 1989) et pr\u00e9pare un film sur la Syrie pour Arte.<\/p>\n

Le Monde<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

par Marie Mamarbachi-Seurat Je fais partie de la communaut\u00e9 syriaque, la plus minoritaire des minorit\u00e9s, celle qui a fui l’Anatolie lors des massacres des Arm\u00e9niens en 1915. Je suis la fille d’une illustre famille de planteurs de coton, qui, un peu comme on s\u00e8me le grain, a construit des \u00e9glises tout au long de la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-131170","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}