{"id":129321,"date":"2011-03-02T10:00:20","date_gmt":"2011-03-02T09:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/secularisation-et-modernite-post-islamistes\/"},"modified":"2024-01-23T11:58:21","modified_gmt":"2024-01-23T10:58:21","slug":"secularisation-et-modernite-post-islamistes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/secularisation-et-modernite-post-islamistes\/","title":{"rendered":"S\u00e9cularisation et modernit\u00e9 post-islamistes"},"content":{"rendered":"


\n\u00ab Les peuples ne jugent pas comme les cours judiciaires; ils ne rendent point de sentences, ils lancent la foudre.\u00bb<\/strong> – Robespierre<\/em><\/p>\n

En deux mois, \u00e0 peine, le monde a chang\u00e9 de visage suite \u00e0 l\u2019incroyable \u00abtsunami des peuples\u00bb qui d\u00e9ferle sur le monde arabe. Cette dynamique insurrectionnelle et r\u00e9volutionnaire est probablement l\u2019\u00e9v\u00e9nement le plus marquant de l\u2019histoire depuis la r\u00e9volution Fran\u00e7aise de 1789.<\/p>\n

Qui aurait dit que des foules, sinc\u00e8rement musulmanes, se rassembleraient un jour pour affirmer haut et fort : \u00ab le peuple veut \u00bb au lieu d\u2019entonner le cri de ralliement traditionnel : \u00abAllah Akbar\u00bb. Ces foules insurg\u00e9es transmettent un message explosif, elles opposent un d\u00e9menti cinglant \u00e0 tous ceux qui croyaient que le monde arabo-musulman \u00e9tait passif car uniquement soumis \u00e0 la seule volont\u00e9 divine et n\u2019avait pas de volont\u00e9 propre. Aveugl\u00e9s par des pr\u00e9jug\u00e9s, plus ou moins inavouables, les intellectuels notamment d\u2019Occident semblent d\u00e9contenanc\u00e9s par l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du cours de l\u2019histoire et n\u2019arrivent pas \u00e0 appr\u00e9hender le ph\u00e9nom\u00e8ne que les soci\u00e9t\u00e9s arabes sont en train de mettre en place. Quelques rares articles cependant ont fait preuve d\u2019une grande lucidit\u00e9, comme Olivier Roy qui parle du \u00ab post-islamisme \u00bb ou Elisabeth Roudinesco qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 \u00e9crire : \u00ab \u00ab\u00a0Ce qui se passe aujourd\u2019hui dans le monde arabe, et dont il faut se r\u00e9jouir, c\u2019est le … d\u00e9sir d\u2019en finir avec la peste et le chol\u00e9ra : autant avec les dictatures qu\u2019avec l\u2019islamisme politique. N\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 certains de nos intellectuels craintifs\u2026 \u00bb.<\/p>\n

La r\u00e9volution de 1789 avait inaugur\u00e9 les temps modernes suite au long processus de s\u00e9cularisation du christianisme commenc\u00e9 d\u00e8s la fin du XIII\u00b0 si\u00e8cle en Europe gr\u00e2ce, entre autres, \u00e0 l\u2019influence de certains penseurs arabes. Lentement, face \u00e0 l\u2019absolutisme de la personne divine, manifest\u00e9 par le pouvoir cl\u00e9rical, s\u2019est progressivement affirm\u00e9 la souverainet\u00e9 de la personne humaine. C\u2019est ce qui nous a valu les concepts modernes de \u00ab sujet autonome \u00bb et de \u00ab citoyen \u00bb. Mais la s\u00e9cularisation du christianisme, religion tr\u00e8s personnaliste, a aussi abouti \u00e0 une re-divinisation de la soci\u00e9t\u00e9 ce qui nous a valu les grandes utopies collectivistes et totalitaires des XIX\u00b0 et XX\u00b0 si\u00e8cles.<\/p>\n

L\u2019Islam n\u2019est pas une religion personnaliste. L\u2019ann\u00e9e 2011 inaugure peut-\u00eatre une nouvelle modernit\u00e9, qui s\u2019harmonise mieux avec la mondialisation et ses r\u00e9seaux. Cette nouvelle modernit\u00e9, dont l\u2019\u00e9tincelle a jailli sous nos yeux dans le monde arabe, est moins \u00ab individualiste \u00bb que celle d\u00e9rivant de la s\u00e9cularisation du christianisme. Elle serait plus collective \u00e0 cause du pr\u00e9suppos\u00e9 de la Oumma<\/em>, caract\u00e9ristique de l\u2019Islam.<\/p>\n

Ces foules \u00e9ph\u00e9m\u00e8res sont en train de constitue, le temps d\u2019un rassemblement, un \u00eatre collectif dot\u00e9 d\u2019une volont\u00e9 commune et c\u2019est cette derni\u00e8re qui est le nouvel acteur politique au c\u0153ur des cit\u00e9s. Cette volont\u00e9 a pu d\u00e9manteler des dictatures et des r\u00e9gimes autocratiques. Peut-elle construire un ordre politique nouveau ? Rien ne permet de l\u2019affirmer \u00e0 l\u2019heure actuelle.<\/p>\n

Mais ces r\u00e9volutions auxquelles nous assistons m\u00e9dus\u00e9s, ont d\u2019abord lieu dans la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle, celle des r\u00e9seaux mondialis\u00e9s de l\u2019information. Dans un deuxi\u00e8me temps, elles se projettent dans la r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, celle des places publiques. Mais l\u2019Internet n\u2019est pas le lieu du changement, il est celui de la mobilisation. Lorsque le pouvoir politique \u00e9gyptien a bloqu\u00e9 les r\u00e9seaux informatiques, la population insurg\u00e9e a trouv\u00e9 d\u2019autres moyens de communication plus traditionnels. <\/p>\n

Tous ceux qui, durant des d\u00e9cennies, ont voulu enfermer l\u2019homme arabe dans le triple pi\u00e8ge de la guerre sainte (jihad), de la brutalit\u00e9 terroriste ou de l\u2019islamisme radical, doivent aujourd\u2019hui revoir leur copie. La fameuse \u00ab rue arabe \u00bb n\u2019est pas n\u00e9cessairement faite de bataillons de fanatiques assoiff\u00e9s de sang, elle est aussi faite d\u2019hommes et de femmes capables du meilleur et du pire, comme tous les hommes.<\/p>\n

A l\u2019\u00e8re de la mondialisation, et gr\u00e2ce aux r\u00e9seaux de l\u2019Internet qui leur ont servi de substitut \u00e0 un espace public inexistant, ces foules musulmanes sont peut-\u00eatre celles d\u2019une s\u00e9cularisation sur un mode original. Elles transmettent un double message. Elles disent leur refus de l\u2019islamisme politique ainsi que des bonnes vieilles dictatures issues des utopies id\u00e9ologiques des XIX\u00b0 et XX\u00b0 si\u00e8cles. Toute pens\u00e9e et toute vell\u00e9it\u00e9 totalitaire ou th\u00e9ocratique peuvent aujourd\u2019hui trembler. Sans vouloir tomber dans un optimisme na\u00eff, il n\u2019est pas impossible qu\u2019\u00e0 moyen terme, le tsunami des peuples arabes puisse mettre en place un ou plusieurs mod\u00e8les qui faciliteront une meilleure int\u00e9gration des populations musulmanes d\u2019Occident \u00e0 leur environnement culturel.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

* Beyrouth<\/p>\n

Publi\u00e9 dans L’Orient-Le Jour, mercredi 02\/03\/2011, p.5<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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