\u00ab La justice sans la force est impuissante. La force sans la justice est tyrannique \u00bb Jamais cette r\u00e9flexion de Blaise Pascal n\u2019a paru aussi vraie que dans le Liban actuel. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, le bras arm\u00e9 d\u2019une milice qui se veut l\u2019instrument m\u00eame du Bien dans sa lutte contre le Mal. De l\u2019autre, le bras d\u2019une justice qui a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre dissuasive ayant perdu l\u2019\u00e9p\u00e9e traditionnelle qu\u2019elle porte depuis toujours. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, un groupe arm\u00e9 jusqu\u2019aux dents et convaincu d\u2019incarner des valeurs transcendantes. De l\u2019autre, un peuple, un pays et un \u00e9tat pris en otage et somm\u00e9s de choisir entre la paix civile ou la justice.<\/p>\n
Cela fait deux si\u00e8cles que dure la guerre des factions libanaises. Les derni\u00e8res cinquante ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 les plus meurtri\u00e8res et ont plong\u00e9 le Liban dans une impasse existentielle totale. Le monde entier avait cru, apr\u00e8s le soul\u00e8vement du 14 mars 2005, que le peuple libanais avait enfin grandi et qu\u2019il \u00e9tait dor\u00e9navant capable de se prendre en charge pacifiquement. C\u2019\u00e9tait, h\u00e9las, compter sans la redoutable efficacit\u00e9 des forces d\u2019inertie qui ne souhaitent pas voir changer la r\u00e8gle du jeu, \u00e0 savoir que le Liban est un th\u00e9\u00e2tre permanent d\u2019une guerre froide entre tribus sectaires qu\u2019il appartient \u00e0 un \u00e9tranger influent de g\u00e9rer. Le pr\u00e9sent doit donc trouver, en permanence, sa validit\u00e9 et sa l\u00e9gitimit\u00e9 dans les seuls \u00e9v\u00e9nements factuels de jadis. IL ne peut \u00eatre une ouverture vers un horizon de libert\u00e9, celui d\u2019un avenir de tous les possibles, car il n\u2019est que la morne r\u00e9p\u00e9tition du pass\u00e9. Au Liban, il est interdit au temps de s\u2019\u00e9couler et de faire son \u0153uvre : cicatriser les blessures, \u00e9pancher les larmes, laisser faire le deuil, purifier les m\u00e9moires, laisser les morts reposer en paix et faire perdre \u00e0 l\u2019\u00e9vocation de leur souvenir cette douleur corrosive qui est \u00e0 la source du d\u00e9sir permanent de revanche.<\/p>\n
Quelque chose aurait-il enfin boug\u00e9 ? Telle est la question que peut se poser l\u2019observateur \u00e0 la lecture du r\u00e9cent appel \u00ab Pour la Justice et la R\u00e9conciliation \u00bb qui exprime l\u2019esprit de la journ\u00e9e du 14 mars 2005, au nez et \u00e0 la barbe de ces forces dites \u00ab 14 mars \u00bb qui ont vol\u00e9 \u00e0 tout un peuple son r\u00eave en faisant de cet esprit citoyen un instrument au service des compromis sordides de leurs chefferies claniques. <\/p>\n
En 2005, les alg\u00e9riens furent convi\u00e9s \u00e0 se prononcer par voie de r\u00e9f\u00e9rendum, sur une \u00ab Charte pour la paix et la r\u00e9conciliation nationale \u00bb cens\u00e9e ramener la paix civile en Alg\u00e9rie. Au nom de la r\u00e9conciliation, les pires criminels furent amnisti\u00e9s. Cinq ans apr\u00e8s, plusieurs ONG f\u00e9d\u00e9r\u00e9es en une \u00abCoalition d\u2019associations de victimes de terrorismes et de disparitions forc\u00e9es \u00bb ont mobilis\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 civile autour d\u2019un \u00ab Projet pour la v\u00e9rit\u00e9, la paix et la justice \u00bb. Sans la justice, et la v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019elle permet de d\u00e9gager, il n\u2019y a pas de r\u00e9conciliation nationale. Sans justice il n\u2019y a que l\u2019espoir vain de la tr\u00eave. C\u2019est la justice qui est la condition pr\u00e9-requise de la purification des m\u00e9moires. C\u2019est par la justice qu\u2019on conjure les d\u00e9mons enfouis dans les poubelles du psychisme humain. C\u2019est par la justice qu\u2019on \u00e9vacue les pestilences que nos souvenirs et nos ranc\u0153urs rec\u00e8lent. C\u2019est la justice qui nous permet de nous r\u00e9concilier avec nous-m\u00eames et avec les autres. <\/p>\n
Parce que cet appel proclame l\u2019exigence de justice comme pr\u00e9ambule \u00e0 la r\u00e9conciliation, il est loin de constituer une charte mi\u00e8vre qui pr\u00eache la simple amnistie. De m\u00eame, en reconnaissant la responsabilit\u00e9 de tous dans les guerres qui ont ensanglant\u00e9 le Liban, le document ne dilue pas les responsabilit\u00e9s individuelles et ne pr\u00f4ne pas l\u2019oubli en consacrant l\u2019impunit\u00e9. La loi d\u2019amnistie qui a suivi les accords de Ta\u00ebf s\u2019inscrivait dans une logique de d\u00e9ni de l\u2019histoire et de la m\u00e9moire, c\u2019est pourquoi la violence a perdur\u00e9 au Liban. Aucune r\u00e9conciliation ne peut faire l\u2019\u00e9conomie d\u2019une connaissance, par voie d\u2019une justice \u00e9quitable, de la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale des commanditaires, instigateurs et auteurs des assassinats politiques commis au Liban. Le d\u00e9voilement de la v\u00e9rit\u00e9 des assassinats est, certes, une consolation l\u00e9gitime pour les familles des victimes mais \u00e9galement un exutoire d\u2019une haute port\u00e9e symbolique pour les dizaines de milliers de morts, de handicap\u00e9s, de tous ceux qui ont \u00e9t\u00e9 victimes des guerres libanaises.<\/p>\n
Le Tribunal Sp\u00e9cial pour le Liban n\u2019est pas un instrument de revanche proclame le document mais la porte d\u2019entr\u00e9e vers un nouveau Liban o\u00f9 l\u2019Etat serait enfin lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019hypoth\u00e8que que lui imposent les communaut\u00e9s sectaires. Mais, pour parvenir \u00e0 un tel but et d\u00e9faire tous les m\u00e9canismes d\u2019impunit\u00e9 et de d\u00e9ni de justice et de m\u00e9moire, il est imp\u00e9ratif que soit \u00e9galement reconnue la responsabilit\u00e9 de l\u2019Etat libanais pour les agissements de ceux de ses agents qui auraient gravement viol\u00e9 les droits de l\u2019homme. C\u2019est en reconnaissant, aussi, la responsabilit\u00e9 de l\u2019Etat que le peuple libanais reconna\u00eetra sa responsabilit\u00e9 collective et pourra entamer sa lente et douloureuse r\u00e9conciliation avec lui-m\u00eame.<\/p>\n
acourban@gmail.com<\/p>\n
* Beyrouth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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