{"id":128141,"date":"2010-10-07T23:03:22","date_gmt":"2010-10-07T22:03:22","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/une-centaine-de-politiciens-et-dintellectuels-lancent-linitiative-de-beyrouth\/"},"modified":"2024-01-23T11:31:46","modified_gmt":"2024-01-23T10:31:46","slug":"une-centaine-de-politiciens-et-dintellectuels-lancent-linitiative-de-beyrouth","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/une-centaine-de-politiciens-et-dintellectuels-lancent-linitiative-de-beyrouth\/","title":{"rendered":"Une centaine de politiciens et d\u2019intellectuels lancent \u00ab l\u2019initiative de Beyrouth \u00bb"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

Face \u00e0 la \u00ab culture de la guerre \u00bb que certaines factions, tant locales que r\u00e9gionales, tentent d\u2019imposer aux Libanais, et \u00e0 la lumi\u00e8re des multiples atteintes aux droits de l\u2019homme ainsi qu\u2019aux libert\u00e9s publiques et individuelles, une centaine de responsables politiques, de journalistes et d\u2019intellectuels ont sign\u00e9 un appel, ayant pour titre \u00ab l\u2019initiative de Beyrouth \u00bb. Le document a pour but d\u2019initier une \u00ab mobilisation civile \u00bb, de mettre en place un cadre de dialogue et d\u2019action, dans la perspective de l\u2019\u00e9laboration d\u2019une \u00ab charte nationale des droits fondamentaux des Libanais \u00bb. Voici le texte quasi int\u00e9gral de ce document. <\/strong> <\/p>\n

Plus que jamais, c\u2019est un puissant sentiment de crainte qui habite aujourd\u2019hui les Libanais, la crainte de voir leur paix civile et leur pacte national \u00e0 nouveau remis en question, parce qu\u2019une partie d\u2019entre eux menace de s\u2019en remettre aux armes, les pla\u00e7ant devant un choix impossible : renoncer \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et la justice\u2026 ou subir une nouvelle guerre civile !<\/p>\n

L\u2019Etat est aujourd\u2019hui incapable d\u2019assumer ses responsabilit\u00e9s et de prot\u00e9ger la soci\u00e9t\u00e9 (\u2026). Cette crise interne est d\u2019autant plus grave qu\u2019elle est \u00e9troitement li\u00e9e \u00e0 la crise de la paix dans la r\u00e9gion. Certaines puissances r\u00e9gionales tentent en effet, une nouvelle fois, de prendre le Liban en otage et de l\u2019instrumentaliser au service de leurs int\u00e9r\u00eats. <\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte qu\u2019un certain nombre de personnalit\u00e9s actives dans le domaine public, refusant d\u2019accepter le fait accompli, ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019associer leurs efforts pour faire face aux dangers qui guettent le Liban et d\u2019initier une mobilisation civile de grande envergure afin de cr\u00e9er un filet de s\u00e9curit\u00e9 pour prot\u00e9ger les Libanais de toute r\u00e9\u00e9dition des exp\u00e9riences dramatiques qu\u2019ils ont v\u00e9cues durant les trois derni\u00e8res d\u00e9cennies. <\/p>\n

Ces personnalit\u00e9s ont d\u00e9cid\u00e9 de lancer \u00ab l\u2019initiative de Beyrouth \u00bb qui est un cadre de dialogue et d\u2019action pour parvenir \u00e0 une \u00ab Charte nationale des droits fondamentaux des Libanais \u00bb, des droits qui sont viol\u00e9s depuis des d\u00e9cennies sous diff\u00e9rents pr\u00e9textes confessionnels et id\u00e9ologiques. Cette charte constituerait un point de d\u00e9part pour f\u00e9d\u00e9rer les efforts de la soci\u00e9t\u00e9 et lui permettre de recouvrer son dynamisme. <\/p>\n

Les signataires de cette initiative \u00e9tabliront des contacts pour organiser une rencontre \u00e9largie au cours de laquelle la charte sera discut\u00e9e et adopt\u00e9e dans sa forme finale, et mettre en place un plan d\u2019action pour former un groupe de pression pouvant imposer \u00e0 l\u2019Etat le respect et l\u2019attachement \u00e0 ces droits fondamentaux.<\/p>\n

La \u00ab Charte nationale des droits fondamentaux des Libanais \u00bb comporte: <\/p>\n

1- Le droit des Libanais de vivre dans un pays qui ne soit pas un champ permanent de bataille au service d\u2019int\u00e9r\u00eats partisans ou \u00e9trangers, un pays o\u00f9 le monopole de la force n\u2019est pas d\u00e9tenu par des partis politiques ou des milices arm\u00e9es sans partenaire, mais par l\u2019Etat, o\u00f9 la souverainet\u00e9 de l\u2019Etat n\u2019est pas limit\u00e9e par l\u2019existence de ghettos communautaires ou tribaux, o\u00f9 la possession des armes est sanctionn\u00e9e\u2026 Seul l\u2019Etat, \u00e0 travers ses institutions constitutionnelles, est autoris\u00e9 \u00e0 prendre des d\u00e9cisions qui engagent les citoyens. <\/p>\n

2- Leur droit \u00e0 \u00eatre trait\u00e9s sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 par les autres pays arabes et ne pas \u00eatre forc\u00e9s, comme c\u2019est le cas depuis plus de trente ans, d\u2019assumer seuls le poids du conflit isra\u00e9lo-arabe, les trois \u00ab pays de la confrontation \u00bb ayant conclu des accords de paix avec Isra\u00ebl (Egypte et Jordanie) ou \u00e9tant en n\u00e9gociation depuis des ann\u00e9es pour le faire (la Syrie, qui entretient le calme au Golan depuis 1973). <\/p>\n

3- Leur droit de demander \u00e0 la communaut\u00e9 internationale d\u2019assumer ses responsabilit\u00e9s en ce qui concerne la d\u00e9fense du Liban, en application des r\u00e9solutions qu\u2019elle a elle-m\u00eame adopt\u00e9es, et de mette fin \u00e0 la politique des \u00ab deux poids et deux mesures \u00bb qui a longtemps \u00e9t\u00e9 la sienne dans le conflit isra\u00e9lo-arabe (\u2026).
\n4- Leur droit de vivre dans un pays o\u00f9 l\u2019individu n\u2019est pas r\u00e9duit \u00e0 sa seule dimension communautaire, amput\u00e9 de toutes ses autres appartenances qui font sa richesse, et assimil\u00e9, sans m\u00eame l\u2019avoir voulu, \u00e0 un groupe dont les choix et les int\u00e9r\u00eats sont fix\u00e9s par des forces et des partis politiques qui se sont arrog\u00e9s, sans m\u00eame le consulter, le droit de le repr\u00e9senter, et leur droit \u00e0 poser eux-m\u00eames les fondements de leur vie commune en fonction des conditions de l\u2019Etat et non de la communaut\u00e9. <\/p>\n

5- Leur droit de vivre en paix avec eux-m\u00eames, en entreprenant un travail de m\u00e9moire pour tirer les le\u00e7ons de la guerre, et \u00e0 soutenir l\u2019action du Tribunal international sp\u00e9cial pour le Liban pour ne pas que leur paix civile soit fond\u00e9e sur un d\u00e9ni de justice. Or la justice est la seule garantie de la paix permanente ; la renier porte atteinte au syst\u00e8me de valeurs sur lequel repose notre soci\u00e9t\u00e9 et pave la voie \u00e0 de nouvelles guerres. <\/p>\n

6- Leur droit de vivre dans le cadre d\u2019un Etat de droit o\u00f9 la loi est la m\u00eame pour tous, ind\u00e9pendamment des convictions des uns et des autres, o\u00f9 la justice est ind\u00e9pendante du pouvoir politique et ne fait pas de distinction entre gouvernants et gouvern\u00e9s, o\u00f9 les hommes politiques n\u2019ont pas la possibilit\u00e9 de contr\u00f4ler les ressources publiques pour mobiliser leur \u00e9lectorat, o\u00f9 l\u2019administration n\u2019est pas au service d\u2019int\u00e9r\u00eats communautaires ou partisans et ne laisse pas de place au client\u00e9lisme, o\u00f9 la participation du citoyen \u00e0 la vie publique est garantie par une loi \u00e9lectorale moderne, une d\u00e9centralisation administrative…<\/p>\n

7- Leur droit de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 moderne et ouverte, respectueuse d\u2019elle-m\u00eame, o\u00f9 le citoyen peut choisir de n\u2019\u00eatre plus r\u00e9gi par un statut personnel religieux, mais civil, o\u00f9 la femme n\u2019est plus victime de mesures discriminatoires et peut octroyer la nationalit\u00e9 \u00e0 ses enfants, o\u00f9 le respect de l\u2019\u00eatre humain est le m\u00eame pour les nantis comme pour les d\u00e9munis, pour les travailleurs libanais comme pour les travailleurs \u00e9trangers, o\u00f9 les lois qui r\u00e9gissent les m\u0153urs n\u2019entravent pas la libert\u00e9 de l\u2019individu, o\u00f9 les enfants, les vieux, les handicap\u00e9s sont prot\u00e9g\u00e9s et leurs droits pr\u00e9serv\u00e9s, o\u00f9 les lois imposent le respect de la nature, emp\u00eachent les atteintes \u00e0 l\u2019environnement, pr\u00e9servent le patrimoine historique, prot\u00e8gent la sant\u00e9 des consommateurs\u2026<\/p>\n

8- Leur droit de vivre au sein d\u2019un Etat qui respecte leur syst\u00e8me de valeurs, et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle la religion n\u2019est pas instrumentalis\u00e9e \u00e0 des fins politiques, pour cr\u00e9er des identit\u00e9s cloisonn\u00e9es qui justifient l\u2019usage de la violence au nom du sacr\u00e9; une soci\u00e9t\u00e9 qui condamne la corruption et n\u2019\u00e9tablit aucune diff\u00e9rence entre un corrompu et un autre ; une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 r\u00e8gne la solidarit\u00e9 et le sentiment de responsabilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale au d\u00e9triment des \u00e9go\u00efsmes, individuels ou collectifs ; une soci\u00e9t\u00e9 consciente qu\u2019elle est responsable d\u2019un pays qui est le patrimoine des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. <\/p>\n

9- Leur droit \u00e0 r\u00e9unifier les deux r\u00e9alisations nationales que sont l\u2019ind\u00e9pendance du Liban obtenue en 2005 et la lib\u00e9ration du Sud en 2000, au lieu de les placer en position de confrontation, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui. <\/p>\n

10- Leur droit \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 sur pied d\u2019\u00e9galit\u00e9 par la Syrie et \u00e0 \u00e9tablir avec elle des relations normales entre deux pays souverains, dans le respect des institutions et sans ing\u00e9rence dans les affaires internes. Cela constitue un pr\u00e9alable \u00e0 une r\u00e9flexion commune sur un nouveau Machreq arabe affranchi des servitudes du si\u00e8cle pass\u00e9 et des conflits interminables qui l\u2019ont marqu\u00e9s, et lib\u00e9r\u00e9 de la violence qui l\u2019habite actuellement et hypoth\u00e8que son avenir, un Machreq capable de recouvrer le r\u00f4le d\u2019avant-garde qui a \u00e9t\u00e9 historiquement le sien durant la p\u00e9riode de la Nahda, un Machreq qui pourrait constituer un p\u00f4le de renouvellement de l\u2019ensemble du monde arabe. <\/p>\n

11- Leur droit \u00e0 tourner la page de la guerre avec les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens au Liban, \u00e0 travers une relecture responsable de leur exp\u00e9rience commune, et sur base du droit de l\u2019Etat libanais \u00e0 exercer sa souverainet\u00e9 sur les camps et les groupes palestiniens, et de son devoir d\u2019assurer les droits humanitaires et sociaux aux r\u00e9fugi\u00e9s sans aucun genre de troc entre droit souverain et droit humanitaire.<\/p>\n

12- Leur droit de participer \u00e0 la d\u00e9finition d\u2019une nouvelle vision de l\u2019arabit\u00e9, lib\u00e9r\u00e9e de tout contenu visant \u00e0 l\u2019exploiter au service d\u2019une religion, d\u2019un Etat ou d\u2019un parti, une arabit\u00e9 moderne qui int\u00e8grerait les concepts de diversit\u00e9, de d\u00e9mocratie, de tol\u00e9rance, de respect des droits de l\u2019homme, une arabit\u00e9 qui accorderait la priorit\u00e9 au r\u00e8glement juste de la question palestinienne et au processus de paix dans la r\u00e9gion sur base du principe selon lequel il n\u2019y a d\u2019alternative \u00e0 la paix que la paix. <\/p>\n

13- Leur droit, chr\u00e9tiens et musulmans, \u00e0 contribuer, \u00e0 partir de leur exp\u00e9rience commune, \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019un Islam mod\u00e9r\u00e9 face aux r\u00e9gressions de tous genres qui exposent aujourd\u2019hui le monde arabe au danger d\u2019une guerre civile, et \u00e0 participer ensemble, musulmans et chr\u00e9tiens, au d\u00e9bat sur l\u2019apport des chr\u00e9tiens d\u2019Orient dans les efforts en cours pour jeter les bases d\u2019un \u00ab nouveau \u00bb monde arabe.
\n14- Leur droit, enfin, \u00e0 \u00eatre fiers de leur riche exp\u00e9rience dans l\u2019exercice de la libert\u00e9, de la d\u00e9mocratie et de la convivialit\u00e9, et \u00e0 ne pas se soumettre au chantage des d\u00e9magogies bruyantes qui tentent de minimiser la port\u00e9e de cette exp\u00e9rience en se fondant sur les crises successives qui l\u2019ont accompagn\u00e9e. Ce sont ces exp\u00e9riences, avec leurs qualit\u00e9s et leurs d\u00e9fauts, qui ont donn\u00e9 au Liban la place privil\u00e9gi\u00e9e qu\u2019il occupe dans le monde arabe et en ont fait un mod\u00e8le pour tous ceux qui aspirent \u00e0 vivre la libert\u00e9, la diversit\u00e9 et l\u2019ouverture. Elles ont \u00e9galement contribu\u00e9, et de mani\u00e8re substantielle, \u00e0 moderniser le concept de l\u2019arabit\u00e9, en offrant des mod\u00e8les qui sont l\u2019antith\u00e8se des fondamentalismes de la r\u00e9gion, \u00e0 commencer par le fondamentalisme sioniste.<\/p>\n

Les signataires de cette initiative appellent tous ceux qui sont soucieux de d\u00e9fendre les droits fondamentaux des Libanais \u00e0 collaborer avec eux pour d\u00e9velopper le contenu de cette charte ainsi que l\u2019initiative et \u00e0 signer ce document, pour participer ensemble \u00e0 la conf\u00e9rence en vue d\u2019adopter la formule d\u00e9finitive de la charte et de mettre en place un plan d\u2019action pour en mat\u00e9rialiser les articles. <\/p>\n

Adresse \u00e9lectronique :<\/p>\n

beirutinitiative@gmail.com
\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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