Quand un juge prononce une sentence de justice, il le fait au nom de l\u2019instance qui d\u00e9tient la puissance souveraine. Jadis cette instance s\u2019appelait : roi, sultan, empereur etc. En d\u00e9mocratie, comme c\u2019est le cas pr\u00e9sum\u00e9 du Liban, cette m\u00eame instance s\u2019appelle \u00ab peuple \u00bb. C\u2019est au nom du peuple libanais que la justice est rendue sur le territoire de l\u2019Etat du m\u00eame nom. Sans justice, point d\u2019Etat pourrait-on dire. D\u2019abord la justice, n\u2019ont cess\u00e9 de r\u00e9p\u00e9ter les sages de tous les temps. Dans le Sermon sur la Montagne, J\u00e9sus de Nazareth use \u00e0 plusieurs reprises du vocable de \u00ab justice \u00bb. Sans justice, point de charit\u00e9 \u2026. La justice d\u2019abord ! Sur le plan politique cette v\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00e9vidence se d\u00e9cline ainsi : Sans justice, point d\u2019Etat et point de souverainet\u00e9 !<\/p>\n
Tout est l\u00e0 et tout commence par l\u00e0. Le singe hominis\u00e9 qu\u2019on appelle \u00ab homme \u00bb, s\u2019est humanis\u00e9 lorsqu\u2019il a renonc\u00e9 \u00e0 se faire justice lui-m\u00eame par la seule force de ses bras, \u00e0 la mani\u00e8re des b\u00eates. De ce fait, il a invent\u00e9 la vie en soci\u00e9t\u00e9 et il a transf\u00e9r\u00e9 sa propre force de vengeance \u00e0 une instance collective, reconnue souveraine car capable de prot\u00e9ger tout un chacun en rendant la justice. Mon all\u00e9geance va \u00e0 l\u2019Etat dont je suis citoyen dans la mesure o\u00f9 cet Etat me rend justice et assure mes droits. Le jour o\u00f9 il n\u2019en sera point ainsi, l\u2019Etat n\u2019existera plus et la souverainet\u00e9 sera vide de sens. Chacun se fera justice selon la force dont il dispose et, surtout, en fonction de son bon plaisir.<\/p>\n
On avait vu une triste illustration de cette logique mortif\u00e8re le 7 mai 2008 lors de l\u2019invasion de la ville de Beyrouth par des miliciens qui ont saccag\u00e9 des biens publics et priv\u00e9s, et tu\u00e9 des innocents, afin de punir la ville et ses habitants de l\u2019offense faite le 5 mai par un gouvernement ch\u00e9tif qui avait os\u00e9 exercer les pouvoirs qui sont sa raison d\u2019\u00eatre. On a vu de m\u00eame, la milice d\u2019une organisation religieuse arm\u00e9e abattre froidement et \u00e0 bout portant un repr\u00e9sentant de la puissance publique, le Capitaine Samer Hanna, qui accomplissait son devoir dans une zone du domaine public que cette milice avait d\u00e9tourn\u00e9 pour son usage militaire priv\u00e9. Qu\u2019a donc fait la justice contre l\u2019assassin et ses commanditaires ? Rien.<\/p>\n
On vient de voir \u00e0 Ketermaya le spectacle hallucinant d\u2019une foule haineuse s\u2019octroyant elle aussi le droit de rendre justice en s\u2019acharnant sur un suspect suite au meurtre collectif intervenu dans cette localit\u00e9. Un jeune homme, un \u00e9tranger, un r\u00e9cidiviste qui plus est, tue 4 personnes. Le minist\u00e8re public, avec une incroyable irresponsabilit\u00e9, reconstitue le crime le jour m\u00eame des obs\u00e8ques. Nous avons tous vu les images insoutenables du supplice, du lynchage et de l\u2019acharnement d\u2019une foule bestiale sur le corps meurtri du supplici\u00e9 et de sa d\u00e9pouille. Crime ? Bien s\u00fbr que si. Qui plus est, crime contre l\u2019humanit\u00e9 devrait-on dire car indigne d\u2019un \u00eatre humain. Beaucoup de param\u00e8tres pourraient faciliter l\u2019analyse du lynchage mais rien, absolument rien, ne peut excuser un tel comportement de charognard.<\/p>\n
Vous avez dit justice ? Mais qui ose parler de justice dans une contr\u00e9e o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e9mentaire respect de la volont\u00e9 souveraine du peuple est combattu par la dissuasion arm\u00e9e? Que signifie la justice dans un pays r\u00e9duit \u00e0 n\u2019\u00eatre qu\u2019une mosa\u00efque de peuplades pratiquant le monstrueux \u00ab d\u00e9cisionisme consensuel \u00bb sous la menace des armes que d\u00e9tient l\u2019une des tribus ? Quel est le juge assez t\u00e9m\u00e9raire qui oserait prononcer une sentence de justice au nom de l\u2019inexistante souverainet\u00e9 du peuple libanais sans tenir compte du caract\u00e8re dissuasif que repr\u00e9sente l\u2019hypoth\u00e8que d\u2019une milice arm\u00e9e qui tient le pays en otage, sans parler des formations hors-la-loi qu\u2019entretiennent des forces \u00e9trang\u00e8res sur le sol national ? Quel est le magistrat, digne de ce nom, qui accepterait de prononcer la moindre sentence rationnelle au milieu d\u2019une meute de fauves ?<\/p>\n
L\u2019innommable boucherie de Ketermaya est r\u00e9v\u00e9latrice du mal profond qui d\u00e9truit l\u2019Etat et la soci\u00e9t\u00e9. Suite \u00e0 l\u2019accumulation de frustrations multiples et, au vu du soup\u00e7on d\u2019impunit\u00e9 dont b\u00e9n\u00e9ficieraient certaines factions, les habitants craignaient sans doute que justice ne fut point rendue. Dans une telle situation pr\u00e9-\u00e9tatique, et par un d\u00e9fi mim\u00e9tique, ils se sont faits justice en se transformant en pr\u00e9dateurs sur le corps de l\u2019assassin pr\u00e9sum\u00e9. Qui assume la responsabilit\u00e9 d\u2019une telle abomination ? Tout le monde.<\/p>\n
De 1975 \u00e0 1990, les milices ont territorialis\u00e9 le sol national mais ont maintenu une fiction d\u2019all\u00e9geance \u00e0 l\u2019Etat. Aujourd\u2019hui, surtout depuis 2005, la r\u00e8gle du jeu a chang\u00e9 car c\u2019est l\u2019Etat lui-m\u00eame qui est la cible de l\u2019entreprise de d\u00e9mant\u00e8lement syst\u00e9matique. Ce projet infernal pourait r\u00e9ussir car pour qu\u2019il existe, l\u2019Etat doit d\u2019abord \u00eatre \u00ab pens\u00e9 \u00bb par tout un chacun. Mais pour penser l\u2019Etat, il faut d\u2019abord quitter la matrice identitaire, afin de respirer au grand air au lieu de continuer \u00e0 gigoter dans l\u2019ut\u00e9rus de \u00ab maman-communaut\u00e9-tribu-peuplade \u00bb.<\/p>\n
acourban@gmail.com<\/p>\n
* Beyrouth<\/p>\n
L’Orient Le Jour<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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