On trouve plusieurs variantes d\u2019une citation attribu\u00e9e \u00e0 Voltaire qui aurait \u00e9crit : \u00ab Je ne suis pas d\u2019accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu\u2019\u00e0 la mort pour que vous ayez le droit de le dire \u00bb. Si Voltaire n\u2019a pas r\u00e9ellement formul\u00e9 cette pens\u00e9e, cette derni\u00e8re n\u2019en refl\u00e8te pas moins un certain \u00e9tat d\u2019esprit fait de tol\u00e9rance et d\u2019acceptation de la contradiction. Lors du r\u00e9cent meeting organis\u00e9 par les Forces Libanaises dans l\u2019enceinte du Biel, plusieurs discours prononc\u00e9s ont retenu l\u2019attention des observateurs et du grand public. Deus d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 probablement la cause d\u2019un quiproquo o\u00f9 cette m\u00eame ouverture d\u2019esprit a sembl\u00e9 mise \u00e0 mal.<\/p>\n
L\u2019allocution de Samir Geagea a, encore une fois, permis de mesurer la m\u00e9tamorphose de la pens\u00e9e de l\u2019ancien chef des milices chr\u00e9tiennes. Le nouveau Samir Geagea s\u2019est situ\u00e9 dans la fid\u00e9lit\u00e9 au fameux serment que Gebran Tueni pronon\u00e7a un certain 14 Mars 2005. Il se d\u00e9marque ainsi d\u2019un pass\u00e9 milicien qu\u2019il ne cherche m\u00eame pas \u00e0 enterrer dans un impossible oubli mais qu\u2019il assume. Seul l\u2019avenir nous dira si un tel changement est structurel ou simplement circonstanciel.<\/p>\n
Du haut de la m\u00eame tribune, certains discours \u00e9voqu\u00e8rent les relations libano-syriennes. Suite \u00e0 quoi, les repr\u00e9sentants du chef de l\u2019Etat et du pr\u00e9sident de la Chambre, se virent retirer leur mandat officiel de repr\u00e9sentation. Les media se firent l\u2019\u00e9cho du souci que les deux premiers personnages de l\u2019Etat libanais avaient \u00e0 ne pas nuire aux bonnes relations avec l\u2019Etat syrien voisin, malgr\u00e9 le fait que les propos tenus n\u2019\u00e9taient ni calomnieux, ni injurieux, ni diffamatoires \u00e0 l\u2019\u00e9gard des dirigeants syriens mais refl\u00e9taient une opinion personnelle. La prudence frileuse des autorit\u00e9s libanaises pourrait \u00eatre comprise tant qu\u2019elle ne remet pas en cause la protection des libert\u00e9s fondamentales qui est du ressort exclusif du pouvoir politique. <\/p>\n
Le Liban est non seulement signataire de la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme de 1948 mais il est, en outre, un des auteurs. Ce document a primaut\u00e9 sur toutes les constitutions et toutes les lois nationales des \u00e9tats signataires. A l\u2019article 19, il proclame : \u00ab Tout individu a droit \u00e0 la libert\u00e9 d’opinion et d’expression, ce qui implique le droit de ne pas \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de r\u00e9pandre, sans consid\u00e9rations de fronti\u00e8res, les informations et les id\u00e9es par quelque moyen d’expression que ce soit \u00bb. La constitution libanaise garantit ces droits et le chef de l\u2019Etat, comme gardien de la constitution, est en principe le protecteur des libert\u00e9s fondamentales de tout un chacun. Les propos de l\u2019un ou l\u2019autre orateur ont pu d\u00e9plaire \u00e0 telle ou telle instance officielle mais, en vertu m\u00eame de l\u2019article 19 en question, ces m\u00eames instances auraient d\u00fb \u00e9viter de donner la d\u00e9sagr\u00e9able impression de porter indirectement atteinte aux libert\u00e9s publiques sous pr\u00e9texte de ne pas nuire aux relations avec un pays voisin dirig\u00e9 par un r\u00e9gime de type stalinien. <\/p>\n
Le voisin syrien aurait pu se montrer m\u00e9content de certains propos ? Tant pis pour lui. Pourquoi l\u2019ex\u00e9cutif libanais demeure-t-il muet quand les bonnes relations libano-libyennes sont mises \u00e0 mal \u00e0 cause du soup\u00e7on qui plane sur l\u2019implication de l\u2019Etat libyen dans la disparition de l\u2019Imam Moussa Sadr ? Pourquoi les plus hautes autorit\u00e9s de l\u2019Etat ou le parquet ne font rien lorsqu\u2019un pays fr\u00e8re comme l\u2019Egypte, se voit admonester par les discours incendiaires des membres libanais du Parti de Dieu ? Pourquoi les autorit\u00e9s libanaises ne font rien quand un simple citoyen, comme Monsieur Wiam Wahab, se permet de donner des le\u00e7ons en public au chef de l\u2019Etat sur un ton d\u00e9sobligeant, \u00e0 la limite de l\u2019incorrection ? Pourquoi l\u2019ex\u00e9cutif libanais fait la sourde oreille et joue les aveugles lorsque des citoyens libanais, non mandat\u00e9s \u00e0 cet effet, ne se g\u00eanent pas d\u2019aller discuter \u00e0 Damas avec les autorit\u00e9s syriennes des affaires int\u00e9rieures libanaises ? En principe, de tels comportements rel\u00e8vent d\u2019une cat\u00e9gorie clairement exprim\u00e9e par le droit public et peuvent \u00eatre p\u00e9nalement poursuivies. Pourquoi des pays amis, occidentaux notamment, peuvent \u00eatre publiquement mis en cause, voire carr\u00e9ment insult\u00e9s parfois devant des repr\u00e9sentants officiels, sans que les autorit\u00e9s libanaises ne d\u00e9savouent qui que ce soit ? Et pourquoi l\u2019ex\u00e9cutif libanais ne fronce m\u00eame pas les sourcils lorsque le chef de l\u2019Etat syrien se permet, avec une rare outrecuidance, de proclamer qu\u2019il a des alli\u00e9s au Liban, et non la r\u00e9publique libanaise comme telle ; ou de donner des le\u00e7ons sur notre mani\u00e8re de g\u00e9rer nos propres affaires chez nous ? Au nom de quoi l\u2019ex\u00e9cutif libanais justifie-t-il une telle passivit\u00e9 vis-\u00e0-vis d\u2019une puissance \u00e9trang\u00e8re ?<\/p>\n
La frilosit\u00e9 pr\u00e9ventive dont a fait preuve l\u2019ex\u00e9cutif libanais durant le meeting FL annonce un climat malsain qui pourrait mettre en grave danger les libert\u00e9s publiques. Il y aurait donc, au Liban, des sujets r\u00e9put\u00e9s tabous dont on ne peut pas parler. Les orateurs qui ont \u00e9voqu\u00e9 au Biel certains aspects des relations libano-syriennes, n\u2019ont fait que r\u00e9p\u00e9ter ce qu\u2019on ne cesse de dire et d\u2019\u00e9crire depuis 2005, depuis que la volont\u00e9 du peuple a fait sortir les arm\u00e9es syriennes hors du territoire national. Ce qui a \u00e9t\u00e9 dit au Biel, exprime le fond de la pens\u00e9e de la majorit\u00e9 du peuple libanais qui s\u2019est prononc\u00e9 dans le m\u00eame sens que les orateurs en question, lors du scrutin l\u00e9gislatif du 7 juin 2009.<\/p>\n
\u00ab La volont\u00e9 du peuple est le fondement de l’autorit\u00e9 des pouvoirs publics \u00bb dit l\u2019article 21 de la D\u00e9claration Universelle des Droits de l\u2019Homme. L\u2019incident du Biel constitue un d\u00e9ni d\u2019une telle disposition. Il est du droit de tout citoyen d\u2019interpeller les pouvoirs publics du Liban pour leur demander : Avez-vous l\u2019intention, au nom de la raison d\u2019Etat, de pi\u00e9tiner la volont\u00e9 de la majorit\u00e9 du peuple ? Et par quels moyens ?<\/p>\n
acourban@gmail.com<\/p>\n
R\u00e9dig\u00e9 en ce vendredi 9 Avril 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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