{"id":126706,"date":"2010-01-15T07:18:56","date_gmt":"2010-01-15T06:18:56","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/le-frisson-des-reconciliations-funebres\/"},"modified":"2024-01-23T11:31:07","modified_gmt":"2024-01-23T10:31:07","slug":"le-frisson-des-reconciliations-funebres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/le-frisson-des-reconciliations-funebres\/","title":{"rendered":"Le frisson des r\u00e9conciliations fun\u00e8bres"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Lorsque les haines ont \u00e9clat\u00e9, toutes les r\u00e9conciliations sont fausses.\u00bb – Denis DIDEROT
\n<\/em><\/p>\n

Il suffit de contempler les images de ces rituels dits de r\u00e9conciliation pour se rendre compte de leur fausset\u00e9. Non seulement il y a erreur sur la marchandise mais il y a tromperie sur la nature m\u00eame de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Mais au fait, qui se r\u00e9concilie avec qui\u00a0? Et pourquoi\u00a0?<\/p>\n

Peut-on, avec une incroyable d\u00e9sinvolture mensong\u00e8re, appeler r\u00e9conciliation ce qui est, par nature, une peu glorieuse capitulation\u00a0? Une reddition sans conditions\u00a0? Quand les haines sont si longues et si tenaces, quand les frayeurs provoqu\u00e9es par la force brutale et les ranc\u0153urs qu\u2019elle suscite, quand on a le revolver sur la tempe, qui croit-on tromper en appelant r\u00e9conciliation le fait de s\u2019aplatir devant l\u2019adversaire\u00a0? Au nom de l\u2019unit\u00e9 nationale d\u00eetes-vous\u00a0? Vous prenez le citoyen pour un incorrigible niais\u00a0?<\/p>\n

R\u00e9conciliation agonique
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Ils se sont r\u00e9concili\u00e9s\u00a0; ils vont se r\u00e9concilier\u00a0; ils se r\u00e9concilient. Telle est la derni\u00e8re rengaine \u00e0 la mode. On nous montre des images lugubres de notables et de dignitaires religieux v\u00eatus de noir, aux visages fig\u00e9s, empes\u00e9s dans des tenues de c\u00e9r\u00e9monie qui les \u00e9touffent ou les \u00e9tranglent et qui se font face comme chiens de fa\u00efence ou comme la foule de ces mondanit\u00e9s dites des condol\u00e9ances qui accompagnent un deuil. Et on veut nous faire croire qu\u2019un c\u00e9r\u00e9monial aussi tristement fun\u00e8bre est le signe visible du d\u00e9passement de la haine visc\u00e9rale, du spasme des entrailles qui depuis la nuit des temps fait que chaque tribu libanaise hait toutes les autres. Un tel c\u00e9r\u00e9monial, qui consacre le fait tribal, ne peut pas \u00eatre appel\u00e9 r\u00e9conciliation. Comme l\u2019\u00e9crit La Bruy\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Les haines sont si longues et si opini\u00e2tres que le plus grand signe de mort, chez un homme malade, c\u2019est la r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Ce que traduisent ces c\u00e9r\u00e9monies va bien au-del\u00e0 de la simple hypocrisie, de la vulgaire insignifiance, de la fourberie paysanne, de la sc\u00e9l\u00e9ratesse intellectuelle ou de l\u2019outrecuidante imposture. Ces r\u00e9conciliations sont la preuve, s\u2019il en fallait encore une, que le malade est bel et bien mort ou qu\u2019il est en voie de rendre son dernier souffle. Ce malade \u00e0 l\u2019agonie s\u2019appelle Liban ou, du moins, la cit\u00e9 libanaise. Et ce ne sont pas l\u2019afflux de touristes et l\u2019euphorie des chiffres d\u2019affaires d\u2019\u00e9tablissements financiers qui diront le contraire. Le Liban n\u2019est point une simple officine de loisirs pour de riches d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s ou une galerie marchande pour sp\u00e9culateurs \u00e0 la moralit\u00e9 douteuse. Le Liban, traditionnellement enclos de tribus qui ont oubli\u00e9 pourquoi elles se ha\u00efssent autant, avait toutes les chances d\u2019acc\u00e9der \u00e0 la construction d\u2019un espace public citoyen mais il les a toutes perdues et il est devenu, \u00e0 l\u2019heure actuelle, une contr\u00e9e de non-droit tant sur le plan interne que sur le plan international.<\/p>\n

Un pays de non-droit
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

Sur le plan interne, il n\u2019existe plus aucun m\u00e9canisme constitutionnel et d\u00e9mocratique qui permette d\u2019exprimer la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019un peuple souverain. L\u2019Etat lui-m\u00eame, \u00e0 cause du comportement des hommes qui en assument la responsabilit\u00e9, est devenu en quelque sorte l\u2019ennemi du peuple. A partir du moment o\u00f9 on pr\u00e9sente le non-respect de la volont\u00e9 populaire, exprim\u00e9e par un vote que rien ne vient entacher, comme \u00e9tant le signe de la sagesse m\u00eame d\u00e9sir\u00e9e par l\u2019unit\u00e9 nationale\u00a0; on ne fait qu\u2019exprimer une logique d\u00e9testable et monstrueuse, celle de cette d\u00e9mocratie dite consensuelle qui est \u00e0 la d\u00e9mocratie ce qu\u2019une tumeur canc\u00e9reuse est \u00e0 un corps sain. Et c\u2019est au nom de cette logique mortif\u00e8re que le Liban se met, sur le plan international, au ban des nations. Il ne sert \u00e0 rien de pleurnicher sur le sort du citoyen libanais trait\u00e9 comme un vulgaire pestif\u00e9r\u00e9 dans les grands a\u00e9roports internationaux. Quand l\u2019Etat libanais cessera de couvrir les entorses \u00e0 sa propre souverainet\u00e9, quand des pans entiers du sol national cesseront d\u2019\u00eatre cloisonn\u00e9es hors du champ du pouvoir du peuple et de l\u2019Etat, les autorit\u00e9s libanaises pourront alors donner des le\u00e7ons \u00e0 qui elles veulent. <\/p>\n

En attendant, il est bon d\u2019observer que les forces des t\u00e9n\u00e8bres tribales c\u00e9l\u00e8brent leurs rituels fun\u00e8bres de r\u00e9conciliation dans des banlieues et non en ville. Par peur du ridicule, sans doute, ces notables d\u2019un autre \u00e2ge n\u2019ont pas os\u00e9 venir au grand jour, en plein c\u0153ur de Beyrouth, se livrer \u00e0 leur mascarade face \u00e0 Samir Kassir ou aux pieds du monument aux martyrs de l\u2019ind\u00e9pendance ou encore sur la tombe de Rafic Hariri et de ses compagnons. Ces pr\u00e9dateurs et ces rapaces de la chose confessionnelle n\u2019osent pas se pr\u00e9senter au c\u0153ur du c\u0153ur du Liban libre, souverain et ind\u00e9pendant\u00a0; sur cette Place des Canons ou des Martyrs qui r\u00e9sonne encore de la voix assourdissante de Gibran Tueni dont le serment, que personne n\u2019oublie, avait d\u00e9finitivement scell\u00e9 la r\u00e9conciliation du peuple libanais avec lui-m\u00eame un certain 14 mars 2005.<\/p>\n

Les simulacres actuels de r\u00e9conciliation ne font que traduire la dissociation schizophr\u00e9nique du grand malade libanais, celle qui dresse un ab\u00eeme entre une caste politique d\u00e9testable car min\u00e9e par la logique canc\u00e9reuse et le peuple r\u00e9concili\u00e9 avec lui-m\u00eame. Cet ab\u00eeme sera-t-il combl\u00e9 un jour\u00a0? On le saura dans les urnes, l\u00e0 o\u00f9 le peuple attend la brochette de fauves qui ont usurp\u00e9 sa volont\u00e9.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

* Beyrouth<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Lorsque les haines ont \u00e9clat\u00e9, toutes les r\u00e9conciliations sont fausses.\u00bb – Denis DIDEROT Il suffit de contempler les images de ces rituels dits de r\u00e9conciliation pour se rendre compte de leur fausset\u00e9. Non seulement il y a erreur sur la marchandise mais il y a tromperie sur la nature m\u00eame de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Mais au fait,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-126706","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}