\tLe vote suisse contre la construction de nouveaux minarets d\u00e9passe le simple cadre d\u2019un d\u00e9bat culturel ou religieux. La d\u00e9mocratie directe dans l\u2019expression qu\u2019elle offre ici et dans le principe de son fonctionnement, se pose comme r\u00e9v\u00e9lateur de signes et sympt\u00f4mes qui restent en marge, comme occult\u00e9s, de ce r\u00e9f\u00e9rendum. Que dit le vote ? Il pose, peut-\u00eatre plus qu\u2019il n\u2019oppose un Non. Les vives r\u00e9actions que suscite cette position se trouvent d\u00e9plac\u00e9es au-del\u00e0 du r\u00e9sultat du vote. Comme souvent dans ces cas l\u00e0, il s\u2019agit de crispations identitaires de part et d\u2019autre. Le non est vu comme une n\u00e9gation des droits, voire de l\u2019existence de l\u2019autre. De la m\u00eame fa\u00e7on que le oui peut \u00eatre v\u00e9cu comme une intrusion massive m\u00eame par une minorit\u00e9, aussi petite soit-elle. L\u2019expression directe, ici choisie pour r\u00e9pondre \u00e0 la question des minarets n\u2019aboutit en somme qu\u2019\u00e0 une lutte d\u2019instincts gr\u00e9gaires.<\/p>\n
Les crispations identitaires stigmatis\u00e9es ici sur l\u2019objet \u00ab minaret \u00bb sont-elles autre chose que l\u2019expression de craintes qui s\u2019opposent ? Le probl\u00e8me est celui d\u2019une int\u00e9gration et d\u2019un accueil qui tous deux restent de surface. Chacun se cramponne \u00e0 son identit\u00e9 et \u00e0 ces racines, comme ci la coexistence, le c\u00f4toiement d\u2019autres identit\u00e9s \u00e9tait une menace. Le probl\u00e8me des minorit\u00e9s de religion musulmane actuellement est justement cette confusion entre un culte et une identit\u00e9. Cette confusion est flagrante lorsqu\u2019on parle de personnes d\u2019origine musulmane. Et le biais presque exclusivement revendicatif par lequel s\u2019expriment les musulmans n\u2019est certainement pas la parole ad\u00e9quate \u00e0 une r\u00e9elle communication possible. La revendication automatique dessert ici le propos, surtout lorsqu\u2019elle v\u00e9hicule un grand nombre d\u2019id\u00e9es fausses que l\u2019on dit justifi\u00e9es par une religion qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 correctement entendue. Ici parle un autre type d\u2019ignorance, celui qui suppose qu\u2019une croyance ou l\u2019appartenance \u00e0 une croyance doive pour \u00eatre reconnue ou v\u00e9cue passer \u00e0 l\u2019ostensible et l\u2019ostentatoire, lorsque pr\u00e9cis\u00e9ment elle fonctionne sur un silence respectueux de soi et des autres. Une religion n\u2019est pas un drapeau ou un \u00e9tendard. De la m\u00eame fa\u00e7on que cette focalisation abusive autour de l\u2019islam de la part des pays d\u2019accueil, justifi\u00e9e parfois par un contexte malheureusement d\u00e9favorable, reste malgr\u00e9 tout un signe inqui\u00e9tant. Il est en effet particuli\u00e8rement d\u00e9rangeant de constater cette pr\u00e9sence r\u00e9currente d\u2019allusions, de faits rapport\u00e9s dans les journaux et qui tend \u00e0 propulser une religion contre toute en avant-sc\u00e8ne m\u00e9diatique, alors que tout le monde s\u2019accorde sur la n\u00e9cessite pour une <\/p>\n
religion de garder un statut personnel. Ainsi, une question demeure : pourquoi lorsqu\u2019on pr\u00e9conise la discr\u00e9tion et l\u2019int\u00e9gration harmonieuse (limite la fusion) d\u2019un c\u00f4t\u00e9, choisit-on la monstration m\u00e9diatique de l\u2019autre ?<\/p>\n
myms74@hotmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le vote suisse contre la construction de nouveaux minarets d\u00e9passe le simple cadre d\u2019un d\u00e9bat culturel ou religieux. La d\u00e9mocratie directe dans l\u2019expression qu\u2019elle offre ici et dans le principe de son fonctionnement, se pose comme r\u00e9v\u00e9lateur de signes et sympt\u00f4mes qui restent en marge, comme occult\u00e9s, de ce r\u00e9f\u00e9rendum. Que dit le vote ?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-126609","post","type-post","status-publish","format-standard"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126609"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126609\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}