Pour les chr\u00e9tiens, deux alternatives et un choix
\nvendredi, mai 22, 2009<\/p>\n
Par Thomas MORUS<\/p>\n
Il est parfois des moments dans l’histoire des nations o\u00f9 quelques personnes peuvent faire basculer le destin d’un pays dans un sens qui ne servirait pas n\u00e9cessairement l’avenir collectif. Il est clair que le Liban vit actuellement, avec les prochaines \u00e9lections l\u00e9gislatives, un de ces moments cruciaux. Durant mon bref s\u00e9jour dans mon pays, j’ai pu entendre les arguments des deux camps : ceux du 14 Mars ainsi que ceux du 8 Mars. Triste polarisation autour d’un mois qui repr\u00e9sente le dieu de la guerre !<\/p>\n
Tous les raisonnements que j’ai entendus reposent soit sur des revanches d’un pass\u00e9 que nous voulons d\u00e9passer, soit sur des projections de conjectures irr\u00e9alistes et irrationnelles. Mais ce que j’ai trouv\u00e9 commun \u00e0 beaucoup de personnes, c’est la perte de cette principale qualit\u00e9 de l’\u00eatre humain : la capacit\u00e9 de discernement. J’ai \u00e9t\u00e9 surpris par le nombre de personnes instruites – m\u00e9decins, ing\u00e9nieurs, avocats et autres – qui ont pu perdre cette extraordinaire facult\u00e9 et accepter de s’aveugler, avec un ent\u00eatement inexplicable, pour des motifs sans aucun lien avec la r\u00e9alit\u00e9
\nJe comprends que les pr\u00e9tendants au jeu, \u00e9troit et d\u00e9nu\u00e9 de vision, de la politique libanaise puissent mettre de c\u00f4t\u00e9 leur raison et faire pr\u00e9valoir leurs int\u00e9r\u00eats personnels aux d\u00e9pens de ceux de l’avenir de leurs enfants. Ils ont toujours exist\u00e9 sans que notre soci\u00e9t\u00e9 n’ait pu engendrer des personnes capables de les remplacer. Mais la question que je me pose, et \u00e0 laquelle je n’ai pas de r\u00e9ponse, c’est : comment une large frange de la population a pu perdre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la boussole, juste par haine, et pour prendre sa revanche sur certains politiciens ? Je comprends que beaucoup de chr\u00e9tiens en veulent \u00e0 la famille Hariri, \u00e0 Samir Geagea, \u00e0 Amine Gemayel, \u00e0 Walid Joumblatt et \u00e0 bien d’autres encore. On pourrait invoquer plein de raisons, et souvent \u00e0 juste titre. Mais de l\u00e0 \u00e0 sacrifier l’avenir parce que ces politiciens ont fait un choix qui est raisonnablement favorable \u00e0 notre avenir, il faut beaucoup de ranc\u0153ur. Ces politiciens, quelles que soient leurs erreurs pass\u00e9es, ont fait le choix de l’\u00c9tat de droit (avec toutes ses imperfections actuelles), de la d\u00e9mocratie (m\u00eame balbutiante), des libert\u00e9s civiques et de l’\u00e9conomie lib\u00e9rale. Une fois cet \u00c9tat consolid\u00e9, nous serons \u00e0 m\u00eame d’exiger une meilleure gouvernance au sein de ce Moyen-Orient hautement instable. <\/p>\n
Je m’inqui\u00e8te de l’\u00e9tat mental de beaucoup de mes concitoyens. Je suis moi-m\u00eame une personne qui a pay\u00e9 tr\u00e8s cher la p\u00e9riode Hariri I en perdant mon entreprise et en sacrifiant la plus belle p\u00e9riode de ma vie. J’ai beaucoup de r\u00e9serves sur la gestion de l’\u00c9tat durant cette \u00e9poque. Mais sacrifier l’avenir de mes descendants afin d’assouvir l’amertume d’un pass\u00e9 repr\u00e9sente un pas que je ne franchirai jamais. La raison devrait l’emporter sur les sentiments revanchards et les r\u00e8glements de comptes anachroniques. <\/p>\n
L’alternative qui nous est offerte est dangereuse et irr\u00e9versible. D’un simple mouvement de r\u00e9sistance on est pass\u00e9 \u00e0 un mouvement de changement r\u00e9gional et mondial. Le loup est dans la bergerie, et personne n’en semble conscient. On fait alliance avec le loup pour tuer le renard. L’un vole des poules alors que l’autre bouffe des hommes. Cela va \u00e0 l’encontre de la logique des alliances. Aucune personne n’est \u00e9ternelle pour garantir un accord. Surtout lorsqu’il s’agit d’un accord entre un mouvement fortement institutionnalis\u00e9, relevant d’une puissance r\u00e9gionale, et un autocrate au comportement dictatorial qui oublie qu’il est finalement… humain. Pourtant, certains pr\u00e9tendront que si ce n’est son premier gendre, ce sera le second qui continuera son chemin (celui de Canossa). Mais, pardieu, est-on s\u00e9rieux et lucide quand on fait de tels choix ? J’ai bien \u00e9cout\u00e9 les justifications de ce camp. Elles reposent toutes sur la phrase suivante : les autres ont \u00e9t\u00e9 tellement mauvais, des assassins, des pilleurs, des corrompus, etc. Mais cela n\u00e9cessite-t-il de se jeter dans la gueule du loup apr\u00e8s y avoir \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 plus d’une reprise ? Si certains consentent \u00e0 \u00eatre des adeptes du suicide collectif, pourquoi ne pas se contenter tout simplement de faire hara-kiri et cesser d’entra\u00eener avec eux le reste de la population qui cherche \u00e0 survivre en attendant des jours meilleurs ? Ne para\u00eet-il pas plus rationnel d’accepter que des gens \u0153uvrent pour la paix et la croissance, quitte \u00e0 se sucrer un peu en passant, plut\u00f4t que d’autres qui promettent les guerres ind\u00e9finies au nom de principes \u00e9trangers \u00e0 notre r\u00e9alit\u00e9, notre culture et \u00e0 notre existence ? Il semble que la logique de certains consiste \u00e0 perdre (certainement) le tout au lieu d’accepter de perdre (probablement) une partie.<\/p>\n
Je suis loin d’\u00eatre un fan de l’\u00e9poque Hariri I, du syst\u00e8me en Arabie saoudite et encore moins du wahhabisme. Mais je suis encore moins fan du style Ahmadinejad et consorts. Nous sommes malheureusement plac\u00e9s devant deux choix : le premier consiste \u00e0 nous allier \u00e0 un roi en Arabie saoudite qui essaie tant bien que mal de faire avancer son pays dans le XXIe si\u00e8cle, avec toutes les contraintes et l’histoire qu’il porte ; le second est celui d’un r\u00e9gime iranien qui voudrait revisiter l’histoire \u00e0 reculons de l’une des plus importantes et des plus riches civilisations de l’humanit\u00e9 (la civilisation perse). J’ai beaucoup de respect et d’estime pour les Perses, descendants de Cyrus, Darius et Xerx\u00e8s, ainsi que pour beaucoup de leurs imams chiites, et je suis partisan d’une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec ce pays, une fois rentr\u00e9 dans la normalit\u00e9 des relations et r\u00e8gles internationales. N’oublions pas les liens qui nous unissent au chiisme iranien, dont le Djebel Amel au Liban fut le premier centre religieux avant de migrer \u00e0 Najaf (Irak) et ensuite partiellement \u00e0 Qom (Iran). Nous avons certainement envie de revoir la lumi\u00e8re de la connaissance chiite jaillir de nouveau de notre pays, car elle est potentiellement porteuse de modernit\u00e9 tel que nous avons lu les d\u00e9bats initi\u00e9s, entre autres, par l’ayatollah Boroujerdi et par le professeur Hashem Aghajari. <\/p>\n
Il y a certainement des luttes ethniques qui sont sous-jacentes \u00e0 notre conflit, et le Liban ne peut se permettre d’\u00eatre entra\u00een\u00e9 dans des conflits o\u00f9 il a plus \u00e0 perdre qu’a gagner. Gardons en t\u00eate cette dimension, car elle est capitale dans la formation et la formulation de nos choix.<\/p>\n
Nous n’avons certes pas les moyens (\u00e9conomiques, politiques et militaires) de lib\u00e9rer la Palestine, et encore moins tous les pays arabes r\u00e9unis. Isra\u00ebl est une r\u00e9alit\u00e9 et a peu de chances d’\u00eatre \u00e9limin\u00e9 militairement. Si un jour, et je dis bien si, il devait \u00eatre amen\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre, ce serait \u00e0 la suite d’une implosion et non \u00e0 la suite d’attaques militaires ext\u00e9rieures. Les victoires d’aujourd’hui cr\u00e9eront toujours les parades de demain. Isra\u00ebl cessera d’exister quand les Arabes accueilleront de nouveau les juifs qui en ont \u00e9migr\u00e9 et qu’ils leur assureront les m\u00eames droits et style de vie dont les citoyens occidentaux jouissent. Isra\u00ebl n’est pas viable car il va \u00e0 l’encontre de la marche de l’histoire. Par contre, son existence est nourrie et son r\u00e9flexe isolationniste exacerb\u00e9 par les menaces ext\u00e9rieures qui sont si bien entretenues.<\/p>\n
Beaucoup de Libanais ne sont certes pas contents des alternatives actuelles. On dit que les candidats sont soit trop \u00e2g\u00e9s soit trop jeunes, corrompus, profiteurs, anciens collaborateurs, etc. Toutes ces raisons peuvent \u00eatre valides, mais pour faire un choix, il s’agit d’examiner les alternatives qui s’offrent. Que repr\u00e9sente l’alternative orange, si ce n’est cette alliance contre-nature, scell\u00e9e entre une puissante arm\u00e9e voulant lib\u00e9rer de force la Palestine et un \u00eatre qui g\u00e8re tout \u00e0 lui seul. L’histoire de la politique est pleine d’exemples de ces alliances qui se terminent quand le plus fort d\u00e9cide de les terminer en signifiant \u00e0 l’autre : \u00ab Winner takes all \u00bb.<\/p>\n
Notre m\u00e9moire est-elle courte ou voudrait-elle occulter la p\u00e9riode pr\u00e9c\u00e9dente de l’occupation syrienne o\u00f9 on voyait la mainmise des services de renseignements syriens sur tous les d\u00e9tails de notre vie quotidienne ? Dans l’\u00e9chelle de nos valeurs, l’humiliation que nous avons tous subie semble oubli\u00e9e au profit de slogans vides et prometteurs d’une autre forme d’occupation. Autrefois, nous avons \u00e9t\u00e9 humili\u00e9s, mais nous avions n\u00e9anmoins sauvegard\u00e9 notre raison ; actuellement, certains d’entre nous sont devenus masochistes et irrationnels en demandant, et avec insistance, d’\u00eatre occup\u00e9s par les m\u00eames, mais cette fois porteurs de masques qui occultent les vrais personnages.<\/p>\n
J’estime que la probabilit\u00e9 que le jeune Hariri veuille assujettir son pays \u00e0 l’Arabie saoudite est moindre que celle qui consiste \u00e0 nous promettre fi\u00e8rement d’\u00eatre sous la coupe de la wilayat al-fakih, comme cela a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises. La mission et la vision politiques tombent sous le voile d’une diversion de la taqiya et du kitman.<\/p>\n
Je comprends que les choix sont difficiles \u00e0 cause d’un pass\u00e9 que nous avons collectivement mal g\u00e9r\u00e9. Mais pour une fois, le choix des chr\u00e9tiens est d\u00e9cisif dans la d\u00e9termination de l’avenir de leurs enfants. Envisageons l’avenir avec des crit\u00e8res rationnels, tout en nous souvenant de notre pass\u00e9, sans toutefois le sacrifier pour assouvir les desseins de personnes qui n’ont pas pu r\u00e9aliser leurs fantasmes durant les p\u00e9riodes noires, alors qu’elles \u00e9taient coresponsables de notre recul politique. La plupart des Libanais s’accordent sur un projet de paix, de progr\u00e8s, de modernit\u00e9 et de refus d’\u00eatre entra\u00een\u00e9s dans les conflits des autres. Choisissons ce chemin et nous aurons le temps de demander plus tard des comptes \u00e0 ceux qui nous d\u00e9plaisent au sein du 14 Mars. Dans le camp orange, il y a certes quelques personnes que je connais qui seront un jour r\u00e9cup\u00e9rables au sein d’un nouveau chapitre de notre histoire. <\/p>\n
De gr\u00e2ce, il est encore temps de repenser notre choix. Cela demande beaucoup de discernement, de courage et de d\u00e9passement de soi. En sommes-nous capables ? Nous le saurons le 7 juin. Mais entre-temps, essayons de voir l’avenir sous le prisme de l’esp\u00e9rance et non celui de la revanche, de la haine et de l’\u00ab \u00f4te-toi de l\u00e0 que je m’y mette \u00bb. C’est pour ces t\u00e9moignages permanents auxquels nous faisons face que nous sommes chr\u00e9tiens dans ce Moyen-Orient.<\/p>\n