Un pr\u00eatre pour parrain, une amie pour marraine, mais ni p\u00e8re ni m\u00e8re \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. Guy-Khaled a re\u00e7u le bapt\u00eame dimanche 30 mars, dans une \u00e9glise du Var. Depuis, il se sent \u00ab\u00a0illumin\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n
N\u00e9 en France, \u00e9lev\u00e9 dans la tradition musulmane, le jeune homme \u00e2g\u00e9 de 26 ans a rejoint les quelques centaines de musulmans qui, plus ou moins ouvertement, se convertissent chaque ann\u00e9e au christianisme, embrassant la religion catholique ou protestante. Lui affiche ses convictions avec militantisme. D\u00e9sapprobateurs, son p\u00e8re et ses demi-fr\u00e8res et soeurs lui reprochent d’avoir \u00ab\u00a0reni\u00e9 sa culture\u00a0\u00bb. Sa m\u00e8re \u00ab\u00a0a du mal \u00e0 comprendre\u00a0\u00bb mais \u00ab\u00a0l’accepte\u00a0\u00bb et l’accompagne parfois \u00e0 des rencontres avec des chr\u00e9tiens. Certains de ses anciens amis l’accusent d’apostasie et ne lui parlent plus.<\/p>\n
Khaled assure avoir flirt\u00e9 avec le salafisme, un courant rigoriste de l’islam, lorsqu’il avait 17 ans. Au cours d’un \u00e9t\u00e9 en Alg\u00e9rie, le lyc\u00e9en, p\u00e9tri \u00ab\u00a0de litt\u00e9rature et de civilisation fran\u00e7aises\u00a0\u00bb, entreprend \u00ab\u00a0son chemin vers l’islam\u00a0\u00bb sous la houlette d’un cousin salafiste. A son retour, tout en d\u00e9butant des \u00e9tudes de droit, le jeune homme fr\u00e9quente assid\u00fbment la mosqu\u00e9e. Mais, \u00e0 20 ans, \u00ab\u00a0mal \u00e0 l’aise dans le communautarisme\u00a0\u00bb impos\u00e9 par ses nouvelles orientations religieuses, taraud\u00e9 par des \u00ab\u00a0questions de fond auxquelles l’islam ne r\u00e9pond pas\u00a0\u00bb, il \u00e9prouve le besoin d’une \u00ab\u00a0pause\u00a0\u00bb religieuse. Des discussions avec Guy, un professeur de philosophie catholique retrouv\u00e9 par hasard, lui font d\u00e9couvrir une \u00ab\u00a0proximit\u00e9 avec le Dieu chr\u00e9tien\u00a0\u00bb et comblent ses attentes. Le pr\u00e9nom de bapt\u00eame qu’il s’est choisi rend hommage \u00e0 cette rencontre.<\/p>\n
Le parcours de Fatima, arriv\u00e9e d’Alg\u00e9rie dans le nord de la France \u00e0 13 ans, est plus tortueux. S\u00e9duite par la lecture de la Bible et \u00ab\u00a0convaincue\u00a0\u00bb d\u00e8s l’adolescence qu’elle deviendrait chr\u00e9tienne, elle a mis plus de trente ans avant de se convertir, il y a cinq ans, \u00e0 l’\u00e2ge de 52 ans. Pendant des ann\u00e9es, elle a assist\u00e9 \u00e0 des groupes de pri\u00e8re, en secret. Aujourd’hui, certains de ses huit fr\u00e8res et soeurs connaissent sa nouvelle foi, d’autres non. \u00ab\u00a0J’ai encore peur d’\u00eatre agress\u00e9e ou que l’on se moque de moi, et je ne me sens pas assez sereine pour l’assumer\u00a0\u00bb, explique cette c\u00e9libataire, qui s’est fait baptiser dans une commune \u00e9loign\u00e9e de son domicile. \u00ab\u00a0M\u00eame ici, des musulmans pensent que ceux qui changent de religion sont des apostats. Dans ma famille, beaucoup ne mettraient jamais les pieds dans une \u00e9glise.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Apais\u00e9s ou pas, les rapports qu’entretiennent les convertis avec l’islam restent marqu\u00e9s par un point noir ind\u00e9passable : l’accusation d’apostasie, qui expose \u00e9ventuellement les convertis \u00e0 des menaces.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le manque de tol\u00e9rance et le fait que les musulmans pensent qu’ils d\u00e9tiennent la seule vraie religion me r\u00e9voltent. Et quand je pense au statut de la femme, \u00e7a me donne envie de vomir\u00a0\u00bb, confie Fatima, qui se dit pourtant \u00ab\u00a0calm\u00e9e\u00a0\u00bb par rapport \u00e0 l’islam. \u00ab\u00a0Au d\u00e9part, avec d’autres convertis, j’\u00e9tais tr\u00e8s agressif envers l’islam, reconna\u00eet de son c\u00f4t\u00e9 Guy-Khaled. C’est un ph\u00e9nom\u00e8ne psychologique normal qui s’att\u00e9nue quand on avance dans sa nouvelle foi.\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0L’opposition et le d\u00e9nigrement n’\u00e9taient pas les armes du Christ. On peut d\u00e9noncer la face noire de l’islam avec amour et respect\u00a0\u00bb, affirme pour sa part le pasteur \u00e9vang\u00e9lique Sa\u00efd Oujibou, un converti de 39 ans, qui se m\u00e9fie des \u00ab\u00a0fausses conversions, seulement destin\u00e9es \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 une overdose d’islam\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Tous regrettent en tout cas que les repr\u00e9sentants de l’islam en France ne prennent pas davantage position pour affirmer le principe de la libert\u00e9 religieuse, notamment en ce qui concerne les mariages mixtes, dans lesquels \u00ab\u00a0la partie chr\u00e9tienne est souvent incit\u00e9e \u00e0 se convertir\u00a0\u00bb. Discr\u00e8te sur ce sujet jusqu’\u00e0 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l’Eglise catholique, qui baptise chaque ann\u00e9e entre 150 et 200 adultes d’origine musulmane, affirme d\u00e9sormais juger la \u00ab\u00a0libert\u00e9 religieuse et la r\u00e9ciprocit\u00e9 essentielles\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ne faut-il pas parvenir \u00e0 se dire les choses, sans marcher dans le secret ?\u00a0\u00bb, s’interroge Mgr Michel Dubost, \u00e9v\u00eaque d’Evry (Essonne), engag\u00e9 dans le dialogue avec l’islam. Une dizaine de musulmans sont baptis\u00e9s chaque ann\u00e9e dans son dioc\u00e8se ; cette ann\u00e9e, un bapt\u00eame a d\u00fb \u00eatre c\u00e9l\u00e9br\u00e9 de mani\u00e8re \u00ab\u00a0non publique\u00a0\u00bb. Plus d\u00e9complex\u00e9, le dioc\u00e8se de Fr\u00e9jus-Toulon a mis en place un forum \u00ab\u00a0communion et \u00e9vang\u00e9lisation\u00a0\u00bb, sp\u00e9cifiquement consacr\u00e9 aux pratiques missionnaires envers le monde musulman.<\/p>\n
Dans ce contexte, la conversion m\u00e9diatis\u00e9e d’un musulman italien, le 22 mars au Vatican, a r\u00e9joui les convertis de France. \u00ab\u00a0Je b\u00e9nis le pape, qui a mis le doigt l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a fait mal\u00a0\u00bb, commente Mohammed Christophe Bilek, fondateur de Notre-Dame-de-Kabylie, \u00e0 Cr\u00e9teil (Val-de-Marne). \u00ab\u00a0Ces conversions sont de plus en plus nombreuses ; tant pis si cela d\u00e9pla\u00eet aux gardiens du temple de l’islam. Chacun doit pouvoir \u00eatre baptis\u00e9, cela rel\u00e8ve des droits de l’homme.\u00a0\u00bb Converti il y a trente-huit ans, ce commercial originaire d’Alg\u00e9rie rappelle qu’\u00e0 l’\u00e9poque \u00ab\u00a0personne ne faisait attention \u00e0 cela. Les familles n’\u00e9taient pas forc\u00e9ment d’accord, mais personne ne se faisait agresser\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Comme d’autres communaut\u00e9s, les Fran\u00e7ais de culture musulmane, croyants ou agnostiques, sont de fait de plus en plus confront\u00e9s \u00e0 une offre spirituelle diversifi\u00e9e. Parmi les convertis, on retrouve notamment les enfants de couples mixtes. \u00ab\u00a0Souvent embarqu\u00e9s dans l’islam par leur parent musulman, comme le souligne un pr\u00eatre, ils remettent en question cet h\u00e9ritage arriv\u00e9s \u00e0 l’\u00e2ge adulte.\u00a0\u00bb Le rejet d’un syst\u00e8me de valeurs qui ne para\u00eet pas adapt\u00e9 \u00e0 la modernit\u00e9, une rencontre, une exp\u00e9rience mystique ou la d\u00e9couverte des textes chr\u00e9tiens expliquent d’autres parcours de conversion, selon des catholiques qui accompagnent les convertis. \u00ab\u00a0Dans mon dioc\u00e8se, une jeune fille musulmane a d\u00e9couvert que saint Augustin \u00e9tait berb\u00e8re ; elle s’est mise \u00e0 lire ses textes, et cela l’a mise sur le chemin de la conversion\u00a0\u00bb, t\u00e9moigne Mgr Dubost.<\/p>\n
C\u00f4t\u00e9 protestant, les \u00e9vang\u00e9liques et charismatiques, qui n’h\u00e9sitent pas \u00e0 parler de J\u00e9sus en arabe, en turc ou en kabyle, attirent des croyants \u00ab\u00a0en qu\u00eate de nouvelles communaut\u00e9s\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Chaque ann\u00e9e, on accueille trois fois plus de convertis que les catholiques\u00a0\u00bb, assure le pasteur Oujibou, qui milite pour la visibilit\u00e9 de ces nouveaux chr\u00e9tiens dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il faut rappeler qu’en se convertissant, on ne trahit pas sa culture\u00a0\u00bb, insiste ce p\u00e8re de famille qui s’affirme fi\u00e8rement \u00ab\u00a0Marocain et chr\u00e9tien\u00a0\u00bb. Au d\u00e9part, pour ses parents et la plupart de ses onze fr\u00e8res et soeurs, sa conversion et celle de sa soeur a\u00een\u00e9e ont pourtant sign\u00e9 \u00ab\u00a0l’\u00e9chec de leur migration en France\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Contrairement \u00e0 d’autres, Sa\u00efd n’a pas accol\u00e9 un nom de bapt\u00eame \u00e0 son pr\u00e9nom d’origine. \u00ab\u00a0J’aurais eu l’impression de renier mon identit\u00e9\u00a0\u00bb, sourit-il. Les convertis aimeraient qu’un jour en France un \u00ab\u00a0Mohammed\u00a0\u00bb ne soit pas forc\u00e9ment \u00e9tiquet\u00e9 \u00ab\u00a0musulman\u00a0\u00bb. <\/p>\n
http:\/\/www.lemonde.fr\/societe\/article\/2008\/04\/01\/
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