erri\u00e8re l’entr\u00e9e de son luxueux appartement, au palais du tribunal, dans l’enceinte m\u00eame du Vatican, une barrette pourpre pos\u00e9e sur un plateau d’argent indique, selon la tradition romaine, que le cardinal est pr\u00e9sent et vous attend… Trajectoire \u00e9tonnante que celle de Jean-Louis Tauran, pur produit de l’\u00e9cole la\u00efque fran\u00e7aise devenu \u00ab\u00a0Prince de l’Eglise\u00a0\u00bb, ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res de Jean Paul II, puis – en fonctions depuis le 1er septembre 2007 – pr\u00e9sident du dicast\u00e8re (minist\u00e8re) du dialogue interreligieux. Beno\u00eet XVI lui a demand\u00e9 de renouer le dialogue de l’Eglise catholique avec l’islam, un an apr\u00e8s le s\u00e9isme provoqu\u00e9 le 12 septembre 2006 par le discours du pape \u00e0 Ratisbonne (Allemagne). Une citation sur la violence propre \u00e0 l’islam avait alors enfi\u00e9vr\u00e9 le monde musulman.<\/p>\n
L’ampleur de la t\u00e2che ne semble pas troubler cet homme apparemment fragile, mais au temp\u00e9rament placide et \u00e0 la r\u00e9solution de fer. El\u00e8ve au lyc\u00e9e Michel-Montaigne de Bordeaux, ce fils d’une famille ais\u00e9e de n\u00e9gociants, non pratiquante, r\u00e9pondait au questionnaire de rentr\u00e9e que son projet \u00e9tait de devenir… pr\u00eatre. \u00ab\u00a0Je n’ai jamais re\u00e7u la moindre remarque moqueuse\u00a0\u00bb, observe-t-il. Il fait une exp\u00e9rience de vicaire de paroisse \u00e0 Bordeaux, mais ce sujet brillant est vite happ\u00e9 par Rome, o\u00f9 il fait ses \u00e9tudes \u00e0 la prestigieuse Gr\u00e9gorienne des j\u00e9suites. Licenci\u00e9 en philosophie, en th\u00e9ologie, en droit canon, il est propuls\u00e9 \u00e0 l’Acad\u00e9mie eccl\u00e9siastique qui, depuis trois si\u00e8cles, forme les diplomates de l’Eglise.<\/p>\n
Sa carri\u00e8re diplomatique le conduit en poste \u00e0 Saint-Domingue, puis \u00e0 Beyrouth de 1979 \u00e0 1983. De son passage au Liban en guerre, Jean-Louis Tauran retient : \u00ab\u00a0Le Liban est un laboratoire de sciences politiques. C’est l\u00e0 que j’ai tout appris de la richesse et de la complexit\u00e9 du Moyen-Orient.\u00a0\u00bb Il y a aussi appris \u00e0 conna\u00eetre les chr\u00e9tiens des pays arabes dont la situation pr\u00e9caire n’est pas un mince enjeu dans le dialogue avec l’islam dont il a aujourd’hui la charge.<\/p>\n
Rappel\u00e9 \u00e0 Rome \u00e0 la secr\u00e9tairerie d’Etat – l’ex\u00e9cutif du Vatican -, il sera de toutes les conversations li\u00e9es au processus d’Helsinki sur les droits de l’homme. De Stockholm \u00e0 Vienne et \u00e0 Budapest, dans l’ombre des cardinaux diplomates de l’\u00e8re Paul VI et Jean Paul II – Agostino Casaroli, Achille Silvestrini -, le jeune Tauran assiste \u00e0 l’effritement de l’empire communiste, rencontre Gorbatchev et des \u00ab\u00a0id\u00e9ologues\u00a0\u00bb qui discutent avec lui de Bach et de Mozart, mais s’effraient quand il leur parle de libert\u00e9 d’expression des croyants.<\/p>\n
Cette exp\u00e9rience foisonnante le conduit, en 1990, au troisi\u00e8me \u00e9tage du palais apostolique, le \u00ab\u00a0saint des saints\u00a0\u00bb des collaborateurs les plus proches du pape \u00e0 la Curie, le gouvernement de l’Eglise. Chaque mercredi soir, Jean Paul II re\u00e7oit en audience son \u00ab\u00a0ministre des affaires \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb. Ils font un tour de la situation internationale, pr\u00e9parent les audiences de chefs d’Etat, mais assez vite la conversation d\u00e9rive vers l’histoire ou la litt\u00e9rature.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je lui parlais de Pascal. Lui de Levinas, qui le fascinait, ou de Descartes\u00a0\u00bb, se souvient Jean-Louis Tauran, qui ch\u00e9rit la m\u00e9moire d’un pape dot\u00e9 d’un solide sens de l’humour, capable de passer d’une langue \u00e0 l’autre, prenant ses principales d\u00e9cisions \u00ab\u00a0\u00e0 genoux en pri\u00e8re dans sa chapelle\u00a0\u00bb. Il est t\u00e9moin de sa \u00ab\u00a0douleur\u00a0\u00bb pendant la guerre de Bosnie : \u00ab\u00a0Le XXIe si\u00e8cle commen\u00e7ait comme le pr\u00e9c\u00e9dent, avec les guerres, les camps de concentration et la purification ethnique.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cardinal de Curie, grand commis de l’Eglise, Jean-Louis Tauran veut aujourd’hui servir Beno\u00eet XVI avec la m\u00eame rigueur que son pr\u00e9d\u00e9cesseur. Dans le monde feutr\u00e9 du Vatican o\u00f9 les app\u00e9tits de carri\u00e8re et les batailles de clan ne sont pas absents, il fait sienne la parole de Fran\u00e7ois de Sales : \u00ab\u00a0Ne jamais rien demander. Ne jamais rien refuser.\u00a0\u00bb Aussi, quand apr\u00e8s la pol\u00e9mique de Ratisbonne et sa visite \u00e0 la Mosqu\u00e9e bleue d’Istanbul en novembre 2006, Beno\u00eet XVI le sollicite pour prendre la t\u00eate du Conseil pour le dialogue avec les religions non chr\u00e9tiennes, islam, bouddhisme, hindouisme – mais pas le juda\u00efsme, trait\u00e9 ailleurs \u00e0 la Curie -, Jean-Louis Tauran sait que le terrain est min\u00e9, mais il ne se d\u00e9robe pas.<\/p>\n
Venus d’Egypte, du Liban, du Maghreb, de Libye, du Golfe, des t\u00e9l\u00e9grammes d’encouragement s’empilent sur son bureau. \u00ab\u00a0Je suis impressionn\u00e9 par cet islam mod\u00e9r\u00e9 en r\u00e9volte contre l’islam barbare des terroristes, et qui ne demande qu’\u00e0 pouvoir s’exprimer.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pas plus que le pape, il ne croit \u00e0 un \u00ab\u00a0dialogue th\u00e9ologique\u00a0\u00bb entre chr\u00e9tiens et musulmans. Il se souvient avec amusement d’une conversation \u00e0 la gare de Bordeaux entre deux jeunes dont l’un, d’origine maghr\u00e9bine, demandait \u00e0 son copain d’origine fran\u00e7aise : \u00ab\u00a0Explique-moi, toi, comment Dieu peut avoir un fils et comment ce fils peut devenir un homme !\u00a0\u00bb L’incarnation et la Sainte Trinit\u00e9 sont des dogmes aussi incompr\u00e9hensibles pour un musulman qu’est insaisissable pour un chr\u00e9tien le dogme musulman selon lequel le Coran a \u00e9t\u00e9 directement dict\u00e9 par Dieu et ne peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Pas de dialogue doctrinal, donc, mais un \u00ab\u00a0dialogue existentiel\u00a0\u00bb entre les religions monoth\u00e9istes est possible. C’est m\u00eame une \u00ab\u00a0n\u00e9cessit\u00e9 vitale\u00a0\u00bb et il passe par des \u00e9changes \u00e0 caract\u00e8re culturel, politique, historique, humanitaire. \u00ab\u00a0Dans les a\u00e9roports, je suis toujours frapp\u00e9 de voir des fid\u00e8les musulmans se prosterner pour faire leurs pri\u00e8res quotidiennes, dit Jean-Louis Tauran. Les chr\u00e9tiens ont sans doute \u00e0 apprendre d’eux dans l’expression publique de la foi. Nous avons peut-\u00eatre \u00e0 leur apporter notre exp\u00e9rience sur les droits de l’homme, la libert\u00e9 de conscience, une saine notion de la la\u00efcit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Dialoguer, mais avec qui ? L’histoire du dialogue des religions est empoisonn\u00e9e par l’absence d’interlocuteurs musulmans qualifi\u00e9s et repr\u00e9sentatifs. Le cardinal Tauran ne l’ignore pas, mais il veut partir \u00e0 la recherche de jeunes universitaires musulmans mod\u00e9r\u00e9s. Ou de responsables \u00e9ducatifs, car \u00ab\u00a0c’est sur les bancs de l’\u00e9cole que commence l’apprentissage de la tol\u00e9rance\u00a0\u00bb. Ce diplomate sait aussi pouvoir compter sur l’exp\u00e9rience des nonces \u00e0 l’\u00e9tranger, des centres culturels, universit\u00e9s et \u00e9coles chr\u00e9tiennes pr\u00e9sentes dans les pays musulmans.<\/p>\n
Le chantier para\u00eet immense. Jean-Louis Tauran ne dispose \u00e0 la Curie romaine que d’une douzaine de collaborateurs, mais il se dit soutenu par le pape, qui ne lui a donn\u00e9 que cette consigne : dialoguer, sans jamais c\u00e9der au \u00ab\u00a0relativisme\u00a0\u00bb, ni \u00e0 l'\u00a0\u00bbintol\u00e9rance\u00a0\u00bb. Autrement dit, conclut-il, pas question d’affirmer que toutes les religions se valent, mais crier bien haut que \u00ab\u00a0tous ceux qui, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, cherchent Dieu ont la m\u00eame dignit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n
Parcours<\/p>\n
1943
\nNaissance \u00e0 Bordeaux (Gironde).<\/p>\n
1969
\nOrdonn\u00e9 pr\u00eatre \u00e0 Bordeaux.<\/p>\n
1990
\nNomm\u00e9 par Jean Paul II secr\u00e9taire \u00e0 la section des rapports avec les Etats.<\/p>\n
2003
\nCr\u00e9\u00e9 cardinal par Jean Paul II.<\/p>\n
2003
\nNomm\u00e9 archiviste et biblioth\u00e9caire du Saint-Si\u00e8ge.<\/p>\n
2007
\nPr\u00e9sident du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.<\/p>\n
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