\nPour les jeunes Marocaines, arriver \u201cintacte\u201d au mariage reste un puissant imp\u00e9ratif social. Celles qui passent outre sont pourtant de plus en plus nombreuses\u2026 mais rares sont celles qui osent l’avouer, et encore moins l\u2019assumer. Quant \u00e0 le revendiquer, n’en parlons m\u00eame pas\u2026<\/p>\n
La sc\u00e8ne se passe dans l’un des pubs branch\u00e9s de Casablanca. Adil, la trentaine, est accost\u00e9 par une jeune fille qui le trouve \u201cmignon\u201d (elle le lui dit sans fa\u00e7ons) et qui aimerait absolument \u201ctenter quelque chose, pourquoi pas d\u00e8s ce soir\u201d (elle le lui dit aussi, les yeux dans les yeux). <\/p>\n
Adil se laisse facilement convaincre, surpris que la jeune femme, 22 ans, plut\u00f4t BCBG, puisse \u00eatre aussi directe. \u00c0 3 h du matin, voici que le couple improvis\u00e9 se dirige vers le domicile de la fille – \u00e0 sa demande. \u201c\u00c0 6 h, apr\u00e8s avoir fait notre affaire, elle m’a litt\u00e9ralement mis \u00e0 la porte\u201d, raconte Adil, encore sous le choc d’une telle audace.<\/p>\n
Des filles \u201cqui couchent\u201d, il en a vu. Mais des comme celle-l\u00e0, assumant leur sexualit\u00e9 avec autant de naturel – aussi facilement qu’il l’assumerait lui, pour tout dire – c’est quand m\u00eame nouveau\u2026<\/p>\n
Dire que les toutes jeunes Marocaines d’aujourd’hui m\u00e8nent une vie sexuelle d\u00e9complex\u00e9e serait bien entendu une g\u00e9n\u00e9ralisation abusive. Cela dit, l’\u00e9volution des m\u0153urs est de plus en plus perceptible. De l’avis de Adil et de ses nombreux semblables, celles qui attendent le feu vert des adouls pour passer \u00e0 l’acte sont en passe de devenir une raret\u00e9. \u201cSocio-statistiquement\u201d parlant, les raisons sont faciles \u00e0 imaginer : l’\u00e2ge du mariage qui recule parall\u00e8lement \u00e0 l’autonomisation croissante des femmes, les conditions \u00e9conomiques qui font que\u2026 Mais ce n’est quand m\u00eame pas aussi simple que cela en a l’air.<\/p>\n
D\u00e9j\u00e0, celles qui d\u00e9frichent ce nouveau terrain des m\u0153urs se recrutent dans une certaine cat\u00e9gorie, strictement urbaine, relativement ais\u00e9e et consommatrice de loisirs. Si on les rapporte aux 15 millions de femmes Marocaines, il ne s’agit que d’une petite minorit\u00e9, dont la perception moderne de la morale est \u00e0 quelques ann\u00e9es-lumi\u00e8re de celle du Maroc profond.<\/p>\n
Amine, cadre sup\u00e9rieur de 32 ans, ne conna\u00eet qu’elles. \u201cUne fille vierge, \u00e7a n’existe plus\u201d, tranche-t-il sans ambages. Pour ce noctambule averti, la virginit\u00e9 est devenue une exception qui suscite l’\u00e9tonnement, voire\u2026 un handicap ! \u201cAvant, les filles avaient honte de dire qu’elles n’\u00e9taient plus vierges. Maintenant, ce sont celles qui le sont encore qui deviennent la ris\u00e9e de leurs copines\u201d, soutient-il.<\/p>\n
\u201cLa suite logique des choses\u201d
\nPlus qu’une tradition \u201cd\u00e9pass\u00e9e\u201d, la virginit\u00e9, pour les jeunes femmes des classes moyennes urbaines, est d\u00e9sormais per\u00e7ue comme difficilement compatible avec la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 sociale. L’\u00e2ge du mariage pour les femmes est d\u00e9sormais de 27 ans, sans doute la moyenne la plus \u00e9lev\u00e9e jamais enregistr\u00e9e dans l’histoire du Maroc. Quant \u00e0 la mixit\u00e9, elle est in\u00e9vitable dans l’espace public et professionnel. Ce n’est pas tant que les jeunes Marocaines \u201ccouchent\u201d plus facilement parce qu’elles ont pris conscience de leur droit \u00e0 une vie sexuelle aussi libre que celle des hommes. Mais le soubassement de l’imp\u00e9ratif traditionnel de virginit\u00e9 (pr\u00e9server sa \u201cpuret\u00e9\u201d pour le futur mari) est de moins en moins soutenable. D’abord, elles n’ont plus besoin d’un mari pour \u00eatre financi\u00e8rement autonomes de leurs parents. Et puis, une question toute simple : et si le mari n’arrivait jamais ?<\/p>\n
Beaucoup finissent donc logiquement par franchir le pas. \u201cJ’ai toujours su que je perdrais ma virginit\u00e9 le jour o\u00f9 je rencontrerai la bonne personne. Je l’ai fait \u00e0 25 ans et je ne le regrette pas\u201d, t\u00e9moigne Halima, 30 ans, c\u00e9libataire. Pour Halima, la perte de la virginit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 une reddition \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 socio-\u00e9conomique, mais un choix assum\u00e9, dict\u00e9 par l’envie de vivre pleinement sa sexualit\u00e9. D’autant plus que \u201cla bonne personne\u201d avec qui elle a franchi le pas \u00e9tait un homme mari\u00e9\u2026 \u201cIl me plaisait et je me sentais bien avec lui. Alors, je ne me suis pas pos\u00e9 trop de questions\u201d, explique-t-elle. Safae, la trentaine, cadre dans le priv\u00e9, vit la chose d’une mani\u00e8re encore plus d\u00e9tach\u00e9e : \u201cCela fait dix ans que je ne suis plus vierge. Et franchement, cela ne m’a jamais inqui\u00e9t\u00e9e, lance-t-elle avec le sourire. Je me rappellerai toujours de ce qu’un psy m’avait dit un jour : on ne perd pas sa virginit\u00e9, on gagne en civilit\u00e9\u201d. D’autres jeunes femmes choisissent de perdre leur virginit\u00e9 parce qu’elles se sentent bien et \u00e9panouies avec leurs partenaires, et que \u201cc’est la suite logique des choses\u201d. Et le mariage, est-ce pour elles \u201cla suite logique de la suite\u201d ? M\u00eame si elles ne l’admettent pas facilement, l’id\u00e9e est souvent l\u00e0, tapie dans une sorte d’inconscient collectif encore difficile \u00e0 \u00e9vacuer totalement. On est encore loin d’un sc\u00e9nario \u00e0 l’europ\u00e9enne, o\u00f9 les jeunes femmes trouveraient naturel de d\u00e9couvrir leur sexualit\u00e9 aussi t\u00f4t que possible.<\/p>\n
Celles qui franchissent le pas gardent toujours un souvenir marquant de \u201cla premi\u00e8re fois\u201d. Pour les plus chanceuses, c’est le modus operandi qui, a posteriori, les aide \u00e0 surmonter une mauvaise conscience quasi instinctive. \u201cJe n’ai pas eu mal. Cela s’est fait sur plusieurs fois et tr\u00e8s doucement\u201d, affirme Hasna, 30 ans. Ce n’est pas le cas de Zineb, 38 ans, aujourd’hui mari\u00e9e, qui garde un souvenir franchement d\u00e9sagr\u00e9able de sa premi\u00e8re exp\u00e9rience. \u201cJ’ai \u00e9t\u00e9 traumatis\u00e9e. Je n’arrivais pas \u00e0 d\u00e9passer mon angoisse par rapport \u00e0 l’\u00e9ducation que j’ai re\u00e7ue. Mes regrets ne se sont compl\u00e8tement estomp\u00e9s qu’apr\u00e8s un long voyage en France, et apr\u00e8s avoir constat\u00e9 la libert\u00e9 dont jouissent les Europ\u00e9ennes. Ce n’est qu’apr\u00e8s avoir vu \u00e7a que je suis r\u00e9ellement arriv\u00e9e \u00e0 couper le cordon\u201d.<\/p>\n
Amal Chabach, sexologue \u00e0 Casablanca, explique qu’il reste difficile pour une Marocaine d’assumer une sexualit\u00e9 \u00e9panouie, m\u00eame apr\u00e8s avoir perdu sa virginit\u00e9. \u201cA l’\u00e9gard de la sexualit\u00e9 pr\u00e9conjugale, notre soci\u00e9t\u00e9 cultive un triple interdit : \u00e9ducationnel, religieux et l\u00e9gal. Comment voulez-vous ne pas culpabiliser dans ces conditions ?\u201d, s’indigne-t-elle.<\/p>\n
Reste que, m\u00eame si la culpabilit\u00e9 est d\u00e9pass\u00e9e, l’espoir du mariage est toujours pr\u00e9sent, en in\u00e9luctable trame de fond. C’est juste qu’un autre espoir s’y superpose : celui de tomber sur un mari \u201cqui m’acceptera comme je suis\u201d. Comprenez \u201cmalgr\u00e9 mon handicap\u201d. Dur, dur, de d\u00e9passer compl\u00e8tement le traumatisme du \u201ctriple interdit\u201d\u2026 Heureusement, de plus en plus d’hommes n’en font plus une affaire de principe. Il est vrai que le concept de mariage a aussi \u00e9volu\u00e9. L\u2019intervention des parents dans le choix de la promise n\u2019est plus aussi d\u00e9cesif qu\u2019elle l\u2019\u00e9tait. L\u2019homme, soumis \u00e0 moins de pression, a d\u00e9sormais plus de latitude pour choisir seul sa fianc\u00e9e, vierge ou pas. \u201cLa virginit\u00e9 reste toujours associ\u00e9e au mariage, explique le sociologue Jamal Khalil. Si elle n’est plus autant exig\u00e9e, c’est parce que la question ne se r\u00e8gle plus entre les familles, mais au sein du couple\u201d.<\/p>\n
Qu’en pensent les hommes ?
\nLe rite moyen\u00e2geux du seroual t\u00e2ch\u00e9 de sang qu’on exhibe \u00e0 la sortie de la chambre nuptiale comme preuve de la \u201cbonne conduite\u201d de la nouvelle mari\u00e9e a, heureusement, quasiment disparu. Pourtant, beaucoup d’hommes, m\u00eame parmi ceux qui se disent \u201cmodernes\u201d, avouent n’envisager \u00e9pouser qu’une vierge. \u201cDans un focus group, j’avais demand\u00e9 \u00e0 un jeune cadre s’il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 se marier avec une fille qui avait d\u00e9j\u00e0 eu une exp\u00e9rience sexuelle. Il m’a r\u00e9pondu qu’il ‘pourrait lui pardonner’\u201d, raconte la sociologue Soumia Nouamane Guessous. Pas de raison que les hommes soient moins marqu\u00e9s par leur \u00e9ducation que les femmes\u2026<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, le regard que portent les Marocains sur les filles d\u00e9pucel\u00e9es comporte un curieux paradoxe. Au sujet de l’imp\u00e9ratif de virginit\u00e9, beaucoup affichent une incontestable ouverture d’esprit. Dans le m\u00eame milieu social, toujours (urbain, classe moyenne), de plus en plus d’hommes admettent qu’il est injuste de demander aux filles de rester vierges, alors que la r\u00e9ciproque n\u2019est pas exig\u00e9e des hommes – bien au contraire. Mais ceux-l\u00e0 sont encore loin de constituer la majorit\u00e9. Hanane en sait quelque chose. Quand Karim a demand\u00e9 sa main alors qu’ils n’avaient pas encore consomm\u00e9, elle avait trouv\u00e9 \u00e7a l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9suet mais \u201cromantique\u201d. \u201cPar honn\u00eatet\u00e9\u201d, elle lui a annonc\u00e9 qu’elle n’\u00e9tait plus vierge. \u201cQuand je lui ai dit \u00e7a, raconte-t-elle, il a serr\u00e9 les l\u00e8vres, puis m’a dit qu’il ‘n’avait pas de chance’, mais que ce n’\u00e9tait ‘pas grave’. J’ai imm\u00e9diatement rompu\u201d. R\u00e9alisant sa bourde, le pr\u00e9tendant l’a harcel\u00e9e au t\u00e9l\u00e9phone de longs mois durant. Mais Hanane n’a pas c\u00e9d\u00e9. \u201cIl a dit tout haut ce que beaucoup d’hommes pensent tout bas. Dans un sens, il m’a rendu service. Imaginez que je n’aie d\u00e9couvert sa vraie mentalit\u00e9 qu’apr\u00e8s le mariage\u201d, fr\u00e9mit-elle.<\/p>\n
Encaisser des remarques blessantes, c’est peut-\u00eatre le prix \u00e0 payer par celles qui ont choisi d’afficher sans d\u00e9tours leur droit \u00e0 la sexualit\u00e9. \u201c\u00c7a veut dire quoi, la virginit\u00e9 ? Si c’est ne jamais avoir couch\u00e9 avec un homme, dans ce cas, aucune Marocaine n’est vierge\u201d, se r\u00e9volte Hasna. Car, c’est bien connu, on peut avoir une vie sexuelle des plus d\u00e9lur\u00e9es sans perdre sa virginit\u00e9 pour autant. Obnubil\u00e9es par le discours de leurs m\u00e8res, les pressant de \u201cpr\u00e9server le ‘tr\u00e9sor’ qu’elles ont entre les jambes\u201d (sic !), nombreuses sont les jeunes Marocaines \u00e0 offrir leur corps \u00e0 tous les plaisirs\u2026 sauf \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration. Sodomie, fellation, frotti-frotta (aussi connu sous le sobriquet de \u201cpinceau\u201d)\u2026 tout est envisageable, pourvu que le sacro-saint hymen soit pr\u00e9serv\u00e9. Et les hommes, qu’en pensent-ils ? \u201cTant qu’ils \u00e9jaculent, ils sont contents\u201d, tranche Hind, 24 ans et grande adepte du \u201cbricolage\u201d sexuel. Mais Hind, elle, est-elle \u201ccontente\u201d ? A cette question, nous n’aurons qu’une moue peu convaincue en guise de r\u00e9ponse\u2026 \u201cL’\u00e9panouissement sexuel devient important pour les femmes aussi, assure Jamal Khalil. Ce n’est pas encore la norme, mais c’est une tendance qui progresse\u201d. Ajoutons : dans la difficult\u00e9, parce que les hommes, de leur c\u00f4t\u00e9, ont du mal \u00e0 s’habituer aux nouvelles exigences de leurs partenaires, hier encore majoritairement vierges. \u201cJ’ai plaqu\u00e9 mon copain parce qu’il \u00e9tait \u00e9go\u00efste au lit, et ne recherchait que son propre plaisir\u201d, raconte Halima. Il est loin le temps o\u00f9 elle se sacrifiait pour ses partenaires, juste \u201cpour qu’ils sentent que je les aime\u201d. Zineb, 28 ans, r\u00e9sume parfaitement cette \u00e9volution : \u201cAu fil des exp\u00e9riences, on n’est plus gourmand mais on devient gourmet. C’est tr\u00e8s diff\u00e9rent\u201d.<\/p>\n
L’hypocrisie familiale
\nLa famille, \u00e9videmment, reste le premier frein \u00e0 une sexualit\u00e9 f\u00e9minine pr\u00e9-conjugale \u00e9panouie. Rares sont celles qui osent vivre seules, m\u00eame si elles sont autonomes financi\u00e8rement. La pression de la famille et du qu’en-dira-t-on reste tr\u00e8s forte, tous milieux sociaux confondus et quel que soit l’\u00e2ge de la jeune femme. D’apr\u00e8s une enqu\u00eate du quotidien l’Economiste, 62% des jeunes Marocaines consid\u00e8rent \u201ccompliqu\u00e9\u201d d’avoir un flirt, jugeant que les principaux obstacles sont la famille (43%) et le voisinage (23%). Compliqu\u00e9, mais pas impossible. Il suffit de se conformer \u00e0 une autre \u201cnorme supr\u00eame\u201d largement en vogue au Maroc : l’hypocrisie. Comme dit le proverbe, \u201csi l’\u0153il ne voit pas, le c\u0153ur ne souffre pas\u201d\u2026 Les familles, surtout les m\u00e8res, ne sont pas dupes. Elles se doutent bien que leurs filles ont une vie sexuelle, mais ne peuvent plus se permettre, comme cela se faisait nagu\u00e8re, de les mettre en demeure de quitter la maison si elles ne renoncent pas \u00e0 la \u201cd\u00e9bauche\u201d. Elles pourraient bien les prendre au mot\u2026 M\u00eame une approche moins dramatique, qui consiste simplement \u00e0 \u201cen parler\u201d, est g\u00e9n\u00e9ralement proscrite par les m\u00e8res de famille. Leurs effront\u00e9es de filles pourraient bien, tout simplement, leur dire la v\u00e9rit\u00e9\u2026 et faire voler en \u00e9clats leur r\u00e9f\u00e9rentiel culturel. \u201cJe ne peux pas en parler avec ma m\u00e8re, malgr\u00e9 la complicit\u00e9 qui nous lie, se d\u00e9sole Halima. Elle serait instantan\u00e9ment persuad\u00e9e que c\u2019est \u00e0 cause de la perte de ma virginit\u00e9 que je suis toujours c\u00e9libataire, et le vivrait comme un drame\u201d.<\/p>\n
Le faire, donc, mais ne jamais l’avouer. Et pas qu’aux m\u00e8res ! Selon la m\u00eame enqu\u00eate de l’Economiste, 67% des Marocains m\u00e2les disent avoir eu des relations sexuelles avant le mariage, alors qu’une proportion voisine de filles affirme\u2026 le contraire ! Selon une autre \u00e9tude, pilot\u00e9e par le Pr Nadia Kadiri, psychiatre au CHU Ibn Rochd, 98% des Marocaines de 20 ans et plus estiment que l’imp\u00e9ratif de virginit\u00e9 avant le mariage est\u2026 \u201cune r\u00e8gle sociale \u00e0 pr\u00e9server\u201d ! Au-del\u00e0 de la perplexit\u00e9 que peut susciter une hypocrisie aussi g\u00e9n\u00e9rale, ce chiffre laisse pointer une s\u00e9rieuse inqui\u00e9tude pour l’avenir : non seulement ces jeunes femmes mentent effront\u00e9ment sur leur sexualit\u00e9\u2026 mais elles semblent d’ores et d\u00e9j\u00e0 pr\u00eates \u00e0 \u00e9duquer leurs filles comme leurs m\u00e8res les ont \u00e9duqu\u00e9es. Les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, et l’\u00e9volution socio-\u00e9conomique du Maroc \u00e9tant, sauf accident de l’histoire, irr\u00e9versible, la conclusion, h\u00e9las, s’impose : l’hypocrisie sur la virginit\u00e9 a encore de beaux jours devant elle ! <\/p>\n
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