Le cin\u00e9ma que nous ambitionnons de faire est pour le moment inaccessible. Hors d’atteinte. Car il d\u00e9pend d’autorit\u00e9s et d’int\u00e9r\u00eats divergents, parfois rivaux, dans un pays truff\u00e9 de contradictions. Lorsque vous y ajoutez la censure (primaire) de l’Etat, l’arrogance et le snobisme des spectateurs, ainsi que le d\u00e9sarroi de l’artiste devant d’\u00e9normes contraintes et humiliations, vous conviendrez que filmer le dilemme libanais est quasiment impossible\u2026 jusqu’\u00e0 nouvel ordre. Tout comme le fait de gouverner ce pays en se la coulant douce. Aussi po\u00e9tique que cela puisse para\u00eetre, il est bien \u00e9vident que le cin\u00e9ma est une \u00ab\u00a0arme de destruction globale\u00a0\u00bb que la classe dominante n’appr\u00e9cie gu\u00e8re, sachant qu’elle sera dirig\u00e9e contre elle et sa m\u00e9diocrit\u00e9. Cela est valable pour la majorit\u00e9 des pays arabes, aux r\u00e9gimes despotiques et aux pr\u00e9sidents \u00e9lus avec 99 % des voix. <\/p>\n
Or Dieu sait s’il y a de quoi filmer, apr\u00e8s trois d\u00e9cennies d’occupation syrienne, laquelle a massacr\u00e9 la dignit\u00e9 libanaise \u00e0 la tron\u00e7onneuse ! Faudrait-il pour autant renoncer au cin\u00e9ma et passer \u00e0 autre chose ? Je ne poss\u00e8de pas de r\u00e9ponse dans l’imm\u00e9diat, car je ne dispose pas du recul n\u00e9cessaire vis-\u00e0-vis des \u00e9v\u00e9nements qui se d\u00e9roulent autour de moi. Surtout qu’en ces temps de parano\u00efa collective il serait vaniteux de parler cin\u00e9ma alors qu’il devient de plus en plus impossible de circuler sans \u00eatre soumis \u00e0 des fouilles et \u00e0 des contr\u00f4les \u00e0 tout bout de champ. <\/p>\n
Un \u00ab\u00a0suspect\u00a0\u00bb sans cesse interrog\u00e9, harcel\u00e9, surveill\u00e9 peut-il faire du cin\u00e9ma ? D’ailleurs, j’ai toujours eu tendance \u00e0 croire que les Moyen-Orientaux comme nous, qui sont d\u00e9pass\u00e9s par leur(s) r\u00e9alit\u00e9(s), par la violence et la b\u00eatise banalis\u00e9es, n’ont plus besoin de fiction : le r\u00e9el leur suffit. Ils sont les acteurs-r\u00e9alisateurs-spectateurs de ce long documentaire produit par je ne sais plus qui. Que demander de plus ? <\/p>\n
N\u00e9anmoins, pour l’intellectuel pr\u00eat \u00e0 mettre des points d’interrogation l\u00e0 o\u00f9 il n’y en a gu\u00e8re besoin, le grand questionnement truffaldien, dans le contexte actuel des choses, me semble \u00eatre d’une premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 : \u00ab\u00a0Le cin\u00e9ma est-il VRAIMENT plus important que la vie ?\u00a0\u00bb Voil\u00e0 donc la seule question qui compte, \u00e0 laquelle je pourrai accoler trois r\u00e9ponses qui se suivent et se ressemblent : \u00ab\u00a0Oui, oui et oui !\u00a0\u00bb <\/p>\n
Au moins, devant la cam\u00e9ra, nous avons la possibilit\u00e9 d’intervenir et de filmer la vie, non pas comme elle est mais comme elle devrait \u00eatre ! C’est le seul endroit, \u00e0 ma connaissance, o\u00f9 une r\u00e9elle distorsion de la r\u00e9alit\u00e9 est encore possible. Rappelez-vous : le cin\u00e9ma est un \u00ab\u00a0mensonge qui dit la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Mais, attention : les cin\u00e9astes ne doivent \u00eatre ni des mythomanes ni des \u00ab\u00a0fantasmeurs\u00a0\u00bb ! Ils doivent avant tout prot\u00e9ger les minorit\u00e9s de la bien nomm\u00e9e \u00ab\u00a0\u00e9crasante majorit\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n
Donc, aujourd’hui, le grand d\u00e9fi consiste \u00e0 ne plus mentir, m\u00eame pour l’amour du cin\u00e9ma. Ne plus mentir aux autres avec de l’exotisme convenu, mais, surtout, ne plus se mentir. Ma foi, le seul moyen d’avoir un cin\u00e9ma digne de ce nom, c’est de cesser de dire une chose et d’en penser une autre. De refuser l’hypocrisie, le d\u00e9doublement de la personnalit\u00e9 ! Le reste viendra\u2026 peut-\u00eatre ! Toujours est-il qu’il ne faut pas trop esp\u00e9rer, vu la mentalit\u00e9 du peuple libanais, peu habitu\u00e9 \u00e0 voir et \u00e0 accepter son image refl\u00e9t\u00e9e sur grand \u00e9cran. <\/p>\n
Par ailleurs, il ne faut pas se leurrer : le cin\u00e9ma, on n’en poss\u00e8de pas encore tous les secrets. On a \u00e9t\u00e9 trop longtemps occup\u00e9 \u00e0 ma\u00eetriser d’autres talents, \u00e0 s’exercer au maniement d’autres armes. Et puis, soyons francs : l’image est un acte, alors que les mots ne sont que de simples promesses dans le vent ! Et, malheureusement, la soci\u00e9t\u00e9 libanaise, trop longtemps form\u00e9e par la t\u00e9l\u00e9vision de la sous-culture, a \u00e9t\u00e9 contamin\u00e9e par le virus des moulins \u00e0 paroles. Comment lui faire faire un retour aux sources ? Comment la convaincre qu’au commencement \u00e9tait l’image, et que toute parole est le r\u00e9sultat d’une image ? <\/p>\n
En attendant une possible \u00e9volution, il va falloir que les cin\u00e9astes, ces laiss\u00e9s-pour-compte, fassent avec les moyens du bord. Que certains d’entre eux cessent de se fixer comme but la mont\u00e9e des marches \u00e0 Cannes ! Qu’ils commencent \u00e0 filmer\u2026 sans cam\u00e9ra si besoin est. Rien n’est plus compatible avec l’esprit cr\u00e9atif qu’un film \u00e9crit et r\u00e9alis\u00e9 dans la t\u00eate ! Que ces cin\u00e9astes se battent pour montrer les ressemblances entre l’Occident et l’Orient, autant que les diff\u00e9rences ! Qu’ils d\u00e9montent les barri\u00e8res du despotisme et bravent les interdits \u2013 politique, religion, sexe \u2013 pour ne pas devenir un jour aussi insipides que l’argent qui vient des pays du Golfe et de l’Arabie Saoudite, et qui sert \u00e0 enlaidir et \u00e0 d\u00e9shumaniser ! <\/p>\n
Mais ne faudrait-il pas savoir quoi filmer ? Depuis la fin de la guerre de 1975-1990, cette obsession divise les cin\u00e9astes. D’une part, on trouve ceux qui enterrent le pass\u00e9 et, de l’autre, ceux qui traquent \u00e9ternellement la m\u00e9moire, y trouvant une source in\u00e9puisable d’histoires. Comment bl\u00e2mer les uns et les autres ? L’art n’est-il pas en fin de compte une question de choix et de d\u00e9cisions ? En parlant d’aujourd’hui, ne parlons-nous pas un peu d’hier, et vice versa ? Surtout qu’ici la grande et la petite Histoire se r\u00e9p\u00e8tent magistralement, sans la moindre erreur de parcours ! <\/p>\n
Reste le rapport aux autres. Ce cin\u00e9ma devrait nous permettre d’acc\u00e9der \u00e0 nouveau au monde. Ce cin\u00e9ma doit faire oublier l’image r\u00e9duite de nous-m\u00eames que la t\u00e9l\u00e9vision inculque quotidiennement \u00e0 des t\u00e9l\u00e9spectateurs occidentaux tr\u00e8s peu avertis. Ce cin\u00e9ma qui redonne \u00e0 l’individu la voix qu’il avait perdue aux \u00e9lections. Ce cin\u00e9ma qui nous \u00e9l\u00e8ve au rang d’\u00eatres humains, alors que d’autres formes d’expression nous ont raval\u00e9s au rang de lobotomis\u00e9s. Le jour o\u00f9 le cin\u00e9ma libanais dira tout haut ce que chacun de nous pense tout bas \u2013 sans pour autant \u00eatre didactique, ennuyeux et chauvin \u2013, ce cin\u00e9ma pourra pr\u00e9tendre qu’il existe. Sinon, et sans vouloir froisser, il ne subsistera que dans l’imaginaire d’une minorit\u00e9 \u00e9cras\u00e9e. <\/p>\n
An Nahar
\nCourrier international <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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