{"id":107142,"date":"2023-06-12T22:39:41","date_gmt":"2023-06-12T21:39:41","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=107142"},"modified":"2023-06-12T22:39:41","modified_gmt":"2023-06-12T21:39:41","slug":"tripoli-ou-le-genie-ignore-de-lespace-urbain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/tripoli-ou-le-genie-ignore-de-lespace-urbain\/","title":{"rendered":"Tripoli ou le g\u00e9nie ignor\u00e9 de l\u2019espace urbain"},"content":{"rendered":"

Le 9 juin dernier, un \u00e9v\u00e9nement socialement important a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9 par l\u2019Universit\u00e9 Saint-Joseph qui recevait, dans ses locaux de Beyrouth, la ville de Tripoli \u00e0 l\u2019occasion de la sortie du livre \u00ab\u00a0Tripoli au regard des siens et de ses environs\u00a0\u00bb, publi\u00e9 par les \u00c9ditions Nasser Jarrous, institution toujours vivante dans la deuxi\u00e8me capitale du Liban. L\u2019\u00e9v\u00e9nement n\u2019a pas retenu l\u2019attention des m\u00e9dia. Et pourtant, il est d\u2019une actualit\u00e9 br\u00fblante \u00e0 la veille du scrutin pr\u00e9sidentiel du 14 juin. La question de l\u2019espace urbain qu\u2019illustre le destin de Tripoli, pose de mani\u00e8re lancinante et cruciale celle de l\u2019unit\u00e9 politique dont le Liban a tant besoin.<\/span>
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Le destin de la R\u00e9publique libanaise est bien curieux. Lors de la proclamation de l\u2019\u00c9tat du Grand Liban en 1920, la ville de Tripoli fut r\u00e9ticente \u00e0 int\u00e9grer cette entit\u00e9 politique construite sur les d\u00e9combres de l\u2019Empire Ottoman. Certains pensent, \u00e0 tort, que cette h\u00e9sitation \u00e9tait motiv\u00e9e par les susceptibilit\u00e9s religieuses, Tripoli \u00e9tant une importante localit\u00e9 \u00e0 majorit\u00e9 musulmane. Il n\u2019en est rien. Bruno Dewalilly (1) montre que Tripoli a certes subi la concurrence du port de Beyrouth, modernis\u00e9 au XIX\u00b0 si\u00e8cle, mais que l\u2019\u00c9tat du Grand Liban la coupait de son hinterland \u00e9conomique et humain.<\/p>\n

Dans leur r\u00e9cit de voyage\u00a0Le Vilayet de Beyrouth,\u00a0<\/em>publi\u00e9 en 1889, Mohamad Bahjat et Rafik al-Tamimi louent la s\u00e9duction de l\u2019\u00e9clat naturel de cette ville :<\/p>\n

\u00a0\u00bb Tripoli est sans conteste la ville la plus brillante de tout le littoral syrien [\u2026] Aucune autre ville de Syrie ne peut rivaliser avec l\u2019\u00e9clat de Tripoli et s\u2019enorgueillir de la somptuosit\u00e9 de son site et de ses paysages ainsi que de toutes les richesses qu\u2019elle rec\u00e8le. Damas ne poss\u00e8de pas, h\u00e9las, d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la mer. Beyrouth elle-m\u00eame, la reine des villes du littoral syrien, ne b\u00e9n\u00e9ficie pas d\u2019une tradition aussi longue de la densit\u00e9 de tant de merveilles\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

On rappellera le pass\u00e9 de Tripoli comme une des \u00e9chelles du Levant, si\u00e8ge d\u00e8s 1536 du premier consulat de France suite au partenariat franco-ottoman contre leur ennemi commun, les Habsbourg. La fonction de consul est difficile \u00e0 cerner. Elle oscillait entre celle de chef des marchands et celle de diplomate. Progressivement, elle sera r\u00e9glement\u00e9e par le pouvoir royal, gr\u00e2ce au\u00a0Syst\u00e8me Pontchartrain,<\/em>\u00a0ce qui accordera aux consuls certains privil\u00e8ges.<\/p>\n

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Tripoli au regard des siens et de ses environs
\nEditions Jarrous 2023<\/figcaption><\/figure>\n

Cette\u00a0\u00ab\u00a0triple-ville\u00a0\u00bb<\/em>, c\u00e9l\u00e8bre pour son air embaum\u00e9 par les orangers en fleurs, par le jasmin, le gard\u00e9nia et surtout les tub\u00e9reuses, \u00e9tait depuis des si\u00e8cles le terminal naturel du Levant du nord, desservant le littoral syrien, toute la trou\u00e9e de Homs ainsi que la vall\u00e9e et les plaines de l\u2019Oronte jusqu\u2019\u00e0 Hama. En compensation de son int\u00e9gration au Grand Liban, elle re\u00e7ut certains privil\u00e8ges d\u2019autonomie: disposer d\u2019ordres des professions lib\u00e9rales, et b\u00e9n\u00e9ficier de l\u2019autonomie de l\u2019administration municipale du secteur immobilier. L\u2019ensemble de ces facteurs, auxquels s\u2019ajoutent le d\u00e9part des grandes institutions \u00e9ducatives ainsi que la r\u00e9gression de l\u2019importante zone industrielle, ont fait le lit de la paup\u00e9risation progressive dans une r\u00e9gion qui a tenu \u00e0 marquer sa sp\u00e9cificit\u00e9 en marge du pouvoir central. La guerre civile libanaise et l\u2019irruption des mouvements int\u00e9gristes ont fini par instrumentaliser une image n\u00e9gative de la ville, celle d\u2019une place-forte de l\u2019islamisme politique et de l\u2019int\u00e9grisme. La r\u00e9volte de 2019 a corrig\u00e9 quelque peu cette donne, en montrant Tripoli comme \u00ab\u00a0reine de la r\u00e9volution\u00a0\u00bb, ce qui n\u2019a pas am\u00e9lior\u00e9 la paup\u00e9risation galopante.<\/p>\n

Le 9 juin dernier, l\u2019USJ a organis\u00e9 une c\u00e9r\u00e9monie de pr\u00e9sentation d\u2019un beau livre sur cette ville,\u00a0Tripoli aux yeux des siens et de ses environ<\/strong><\/em>s, publi\u00e9 par les \u00c9ditions Jarrous, institution qui a surv\u00e9cu au milieu des temp\u00eates.<\/p>\n

C\u2019est l\u2019ancien ministre et ancien b\u00e2tonnier Rachid Derbas qui a le mieux r\u00e9sum\u00e9 la n\u00e9gligence criminelle de la ville et de ses nombreux atouts :\u00a0\u00ab\u00a0Honte \u00e0 nous de voir l\u2019UNESCO inscrire le site de la Foire de Tripoli,\u00a0<\/em>[con\u00e7u par Oscar Niemeyer], au patrimoine de l\u2019humanit\u00e9 alors que nous permettons aux vaches de se produire sur ses planches, selon le propre t\u00e9moignage du Premier ministre\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

Le public eut droit \u00e0 des interventions de grande qualit\u00e9 : le recteur Salim Daccache, Nasser Jarrous, Marie-Th\u00e9r\u00e8se Fenianos b\u00e2tonnier de Tripoli, Maya Habib Hafez, pr\u00e9sidente de l\u2019ONG\u00a0Al-Tawareq<\/strong>\u00a0partenaire de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, sans compter le Dr Tarek Mitri, ancien ministre.<\/p>\n

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De gauche \u00e0 droite p\u00e8re Salim Daccache Mme Maya Habib Hafez M. Nasser Jarrous et Mme Fadia Alam Gemayel (Photo DR)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Tous les discours se sont spontan\u00e9ment focalis\u00e9s, non sur la coexistence communautaire islamo-chr\u00e9tienne, mais sur la ville elle-m\u00eame. Il est bon de souligner ce trait qui d\u00e9note dans un Liban o\u00f9 le dialogue interreligieux joue souvent le r\u00f4le de substitut \u00e0 l\u2019unit\u00e9 politique. Chacun des intervenants a pr\u00eat\u00e9 sa voix \u00e0 la ville pour insister sur une id\u00e9e centrale: l\u2019espace urbain demeure, en d\u00e9pit de tous les malheurs, une unit\u00e9 indivisible m\u00eame si elle pr\u00e9sente des sp\u00e9cificit\u00e9s et des fonctionnalit\u00e9s diversifi\u00e9es qui peuvent et doivent \u00eatre exploit\u00e9es \u00e0 bon escient.<\/p>\n

Un fait primordial a pu \u00eatre constat\u00e9, celui de la\u00a0logique de l\u2019unit\u00e9 politique<\/strong>\u00a0d\u2019abord. Cette derni\u00e8re se fait par la ville et non par la cohabitation de groupes humains divers sur un sol. L\u2019unit\u00e9 politique n\u2019a pas pour fondement le lien religieux, ethnique ou culturel.\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0Le\u00a0\u00ab\u00a0<\/strong>\u00a0politique, ou\u00a0vivre-ensemble<\/strong>, a pour fondement le \u00a0\u00bb\u00a0lieu\u00a0\u00ab\u00a0, la \u00a0\u00bb\u00a0ville\u00a0\u00a0\u00bb avec ses constitutions et ses lois. Tripoli est probablement l\u2019unique localit\u00e9 libanaise qui poss\u00e8de une longue tradition de \u00a0\u00bb\u00a0citadinit\u00e9\u00a0\u00a0\u00bb comme l\u2019a soulign\u00e9 le Dr Tarek Mitri. Elle s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e par\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0expansion centrifuge\u00a0\u00ab\u00a0,<\/strong>\u00a0ce qui a permis l\u2019assimilation des r\u00e9gions rurales qui l\u2019entourent. Beyrouth n\u2019a pas eu la m\u00eame histoire. Elle s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e par\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0agr\u00e9gation centrip\u00e8te<\/strong>\u00a0\u00a0\u00bb des r\u00e9gions rurales et non par expansion du centre urbain. Nombreux sont ceux qui r\u00e9sident\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0\u00e0 Beyrouth\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong>mais tous ceux qui habitent la m\u00e9tropole du nord se disent qu\u2019ils sont\u00a0\u00a0\u00bb\u00a0de Tripoli\u00a0\u00ab\u00a0<\/strong>. Cette ville a fait preuve d\u2019un pouvoir d\u2019assimilation tel qu\u2019il y est exceptionnel d\u2019entendre la question libanaise par excellence \u00a0\u00bb\u00a0tu es originaire d\u2019o\u00f9<\/em>\u00a0?\u00a0\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Bruno Dewailly, de l\u2019IFPO, d\u00e9clare dans une conf\u00e9rence donn\u00e9e en novembre 2013 : \u00a0\u00bb\u00a0[\u2026]\u00a0je dois pr\u00e9ciser que Tripoli m\u2019a tellement passionn\u00e9 que \u2026 je me sens tout aussi Tripolitain que Lillois. C\u2019est donc bien un Ibn el-Balad qui parlera ici et c\u2019est pourquoi, j\u2019emploierai le \u00a0\u00bb\u00a0nous\u00a0\u00a0\u00bb et non pas le \u00a0\u00bb\u00a0vous\u00a0\u00a0\u00bb ou le \u00a0\u00bb\u00a0eux\u00a0\u00a0\u00bb lorsqu\u2019il s\u2019agira de parler de \u00a0\u00bb\u00a0nous, les Tripolitains\u00a0\u00ab\u00a0<\/em>\u00a0[\u2026]\u00a0\u00ab\u00a0. On ne saurait mieux dire le g\u00e9nie immortel de la ville, le lieu par excellence de l\u2019unit\u00e9 politique non segment\u00e9e en territoires d\u2019h\u00e9g\u00e9monie et de pouvoir.<\/p>\n

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Le 9 juin dernier l\u2019USJ a organis\u00e9 une c\u00e9r\u00e9monie de pr\u00e9sentation d\u2019un beau livre sur Tripoli publi\u00e9 par les \u00c9ditions Jarrous (Photo DR)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est ce g\u00e9nie de toute \u00a0\u00bb\u00a0ville invisible\u00a0\u00a0\u00bb comme le dit Italo Calvino, qui planait dans l\u2019auditorium Fran\u00e7ois Bassil en ce vendredi 9 juin 2023. Ce g\u00e9nie immortel de la ville r\u00e9p\u00e9tait, comme B. Dewailly, que chacun emporte le territoire de sa cit\u00e9 \u00e0 la semelle de ses chaussures. En 1920, Tripoli avait h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 rejoindre l\u2019id\u00e9e du Grand Liban. Aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce \u00e0 son sens de la citadinit\u00e9 et de l\u2019urbanit\u00e9, Tripoli porte un message d\u2019esp\u00e9rance dans un Liban non fragment\u00e9 mais convenablement gouvern\u00e9 conform\u00e9ment aux textes constitutionnels dont il dispose. Ceux qui souhaitent mettre fin au Liban unitaire peuvent m\u00e9diter la v\u00e9rit\u00e9 premi\u00e8re qui affirme que l\u2019unit\u00e9 du politique, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019unit\u00e9 du vivre-ensemble, se fait par la ville, par ses lois, ses constitutions et sa bonne gouvernance.<\/p>\n

Le 14 juin prochain, tout le Liban esp\u00e8re voir \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00c9tat un homme, p\u00e9tri de citadinit\u00e9, impr\u00e9gn\u00e9 de l\u2019esprit rassembleur de la ville, en mesure de jouer son r\u00f4le premier de gardien des lois et de la Constitution.<\/p>\n

acourban@gmail.com<\/p>\n

Ici Beyrouth<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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