{"id":106216,"date":"2023-05-15T20:16:55","date_gmt":"2023-05-15T19:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=106216"},"modified":"2023-05-15T20:16:55","modified_gmt":"2023-05-15T19:16:55","slug":"surmonter-la-naivete-suicidaire-traditionnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/surmonter-la-naivete-suicidaire-traditionnelle\/","title":{"rendered":"Surmonter la \u00ab\u00a0na\u00efvet\u00e9 suicidaire\u00a0\u00bb traditionnelle"},"content":{"rendered":"

La crise libanaise affecte toute la population et toutes les forces politiques. Elle r\u00e9v\u00e8le au grand jour la \u00a0\u00bb na\u00efvet\u00e9 suicidaire \u00a0\u00bb des leaderships chr\u00e9tiens selon l\u2019expression de Bassam Abou-Zeid (1). Le projet de f\u00e9d\u00e9ralisme que d\u00e9battent les penseurs et politiciens chr\u00e9tiens se d\u00e9cline sur plusieurs tons qu\u2019on peut regrouper en deux cat\u00e9gories. D\u2019une part, une position centrip\u00e8te unitaire se r\u00e9clamant de la d\u00e9centralisation administrative pr\u00e9vue par les Accords de Ta\u00ebf ; d\u2019autre part, une position centrifuge pseudo-f\u00e9d\u00e9raliste qui cache mal la crise profonde, identitaire et sectaire \u00e0 la fois, qui en constitue le soubassement.<\/span><\/h3>\n

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Les leaderships chr\u00e9tiens ne peuvent plus se permettre de louvoyer et man\u0153uvrer en vue de pr\u00e9server le mode de vie f\u00e9odal et clanique, qui pr\u00e9vaut en milieu rural surtout. Tel est le constat que fait Bassam Abou Zeid. Ils sont accul\u00e9s au pied du mur. Ils savent qu\u2019il ne sert plus \u00e0 rien de faire jouer la traditionnelle fourberie qui est confondue, au Liban, avec l\u2019intelligence politique. L\u2019heure de v\u00e9rit\u00e9 a sonn\u00e9. Ils sentent que l\u2019\u00e8re des familles de notables appartient au pass\u00e9 et que c\u2019est cette tradition f\u00e9odale qui attise en permanence le feu dormant sous les braises. La fourberie a souvent servi de pr\u00e9texte, aux yeux des politiciens, pour pr\u00e9tendre prot\u00e9ger le pays de toute guerre civile en sauvant co\u00fbte que co\u00fbte la coexistence interconfessionnelle appel\u00e9e, abusivement,\u00a0\u00ab\u00a0vivre-ensemble\u00a0\u00bb<\/strong>. Le vrai\u00a0\u00ab\u00a0vivre-ensemble\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0est un\u00a0\u00ab\u00a0vivre-politiquement\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0entre individus, li\u00e9s par un contrat social dans un \u00c9tat de droit. La coexistence de groupes interconfessionnels, par contre, est une des formes du tribalisme ou de la consolidation de diff\u00e9rents clans au sein d\u2019une m\u00eame horde, comme c\u2019\u00e9tait le cas au sein de la\u00a0Horde d\u2019Or<\/em>\u00a0des\u00a0Tatars<\/em>. Ce qui \u00e9tait valable au sein des clans du Mont-Liban du XIX\u00b0 si\u00e8cle ne l\u2019est plus aujourd\u2019hui. Les vieilles formules d\u2019antan sont devenues inop\u00e9rantes et contre-productives. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cet ordre immuable de jadis qui constitue un des obstacles majeurs pour sortir le Liban de sa crise actuelle. Il suffit de contempler le triste spectacle des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles. On voit des ambassadeurs, des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s \u00e9trangers, sans compter les envoy\u00e9s sp\u00e9ciaux se m\u00ealer de ce qui, en principe, ne concerne que les libanais eux-m\u00eames. Mais ces derniers, notamment chr\u00e9tiens, n\u2019ont cess\u00e9 de faire preuve d\u2019une incommensurable \u00ab\u00a0na\u00efvet\u00e9 suicidaire\u00a0\u00bb en s\u2019imaginant qu\u2019ils peuvent tirer profit de tel ou tel sponsor \u00e9tranger pour faire arriver au Palais de Baabda le candidat de leur clan. Le monde entier participe au jeu \u00e0 tel point que le candidat pr\u00e9sidentiel le plus en vue ressemble au fameux\u00a0k\u00f4kpar\u00a0<\/em><\/strong>ou\u00a0bouzkachi<\/strong><\/em>, la d\u00e9pouille d\u2019une ch\u00e8vre ou d\u2019un bouc que les rudes cavaliers des hordes nomades s\u2019arrachent dans leur jeu de rugby \u00e0 cheval. Jusqu\u2019au r\u00e9cent accord irano-saoudien, l\u2019ordre du monde au Levant semblait immuable : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019Iran des Mollahs et ses alli\u00e9s, de l\u2019autre l\u2019Arabie et ses amis dont la France, tendre-m\u00e8re pour de nombreux libanais. Aujourd\u2019hui il faut d\u00e9chanter. Il est clair que les Mollahs, les Russes, les Syriens, l\u2019Arabie, la France, chaque pays du monde n\u2019a d\u2019autres soucis que ses propres int\u00e9r\u00eats. La sagesse dicte aux leaderships libanais de s\u2019occuper du bien commun de leur pays et non des privil\u00e8ges que leurs confessions respectives peuvent engranger. Et c\u2019est l\u00e0 que les chr\u00e9tiens ont la plus lourde responsabilit\u00e9 car il n\u2019y a pas de salut dans toute solution confessionnelle et il leur appartient de donner l\u2019exemple. Il est temps de se r\u00e9veiller des illusions na\u00efves qui faisaient croire que le monde entier viendrait au secours de l\u2019enfant en d\u00e9tresse qu\u2019est le Liban. Par \u00ab\u00a0secours\u00a0\u00bb, on entend le maintien de l\u2019ordre immuable de toujours.<\/p>\n

Ce sursaut salutaire est une dynamique centrip\u00e8te r\u00e9alisable dans un \u00c9tat unitaire quel que soit le type d\u2019am\u00e9nagement de son territoire. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que pr\u00e9voient les textes dont nous disposons. L\u2019\u00c9tat centralis\u00e9 de type jacobin n\u2019est pas le mod\u00e8le universel de l\u2019\u00c9tat unitaire. Telle est, par exemple, la pierre angulaire de la formule belge.<\/p>\n

Tel n\u2019est pas le cas de la f\u00e9d\u00e9ration suisse n\u00e9e en 1291 suite \u00e0 un pacte mutuel des trois cantons de Schwyz, Uri et Unterwald qui se sont ligu\u00e9s ensemble pour d\u00e9fendre leurs libert\u00e9s menac\u00e9es par la mont\u00e9e en puissance des Habsbourg d\u2019Autriche. Rares sont les clans politiques libanais qui ont un tel souci des libert\u00e9s et des droits de tout un chacun. La plupart sont des clients oblig\u00e9s de tel ou tel \u00e9tat suppos\u00e9 fort et puissant leur permettant de parvenir au pouvoir supr\u00eame. La \u00ab\u00a0na\u00efvet\u00e9 suicidaire\u00a0\u00bb consiste \u00e0 croire que le protecteur ou le mentor fera tout ce qui est en son pouvoir pour permettre \u00e0 son champion de r\u00e9aliser ses r\u00eaveries illusoires.<\/p>\n

Les clans libanais, sans exception, r\u00e9alisent enfin que la protection \u00e9trang\u00e8re demeure conditionn\u00e9e par les int\u00e9r\u00eats du puissant protecteur. La France a ses int\u00e9r\u00eats propres qu\u2019elle ne sacrifiera pas pour les beaux yeux de quelques libanais. Qui plus est, l\u2019Arabie Saoudite a \u00e9galement ses int\u00e9r\u00eats sp\u00e9cifiques qu\u2019elle n\u2019entend pas sacrifier non plus pour quelques bouch\u00e9es de tabboul\u00e9, de hommos et de kebb\u00e9 consomm\u00e9es avec d\u00e9lectation au son des chansons de Fayrouz.<\/p>\n

Face \u00e0 une telle d\u00e9confiture, le r\u00e9veil est douloureux. Il est dur de r\u00e9aliser qu\u2019on n\u2019est pas le nombril du monde.<\/p>\n

Une telle d\u00e9ception est d\u00e9vastatrice parce qu\u2019elle fait le lit de la pire des maladies socio-politiques : l\u2019Identitaire, c\u2019est-\u00e0-dire la r\u00e9clusion sur soi, dans un ghetto faussement protecteur d\u2019une identit\u00e9 p\u00e9renne qui refuse de suivre le cours de l\u2019histoire.<\/p>\n

Tout est-il perdu ? Les pertes sont d\u00e9j\u00e0 irr\u00e9parables surtout depuis 2016. Le Liban a effectivement perdu son r\u00f4le. Que lui reste-t-il comme t\u00e9moignage \u00e0 apporter au monde, notamment \u00e0 l\u2019Orient arabe ? Ce n\u2019est certainement pas la coexistence inter-religieuse. En la mati\u00e8re, les \u00e9l\u00e8ves du Golfe et d\u2019Arabie ont d\u00e9j\u00e0 d\u00e9pass\u00e9 leurs ma\u00eetres de Beyrouth.<\/p>\n

La vocation du Liban d\u2019aujourd\u2019hui au sein du monde arabe, ce sont les libert\u00e9s et les droits de la personne humaine \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de fronti\u00e8res souveraines. Les chr\u00e9tiens du Liban, qui ont une tradition d\u00e9mocratique, sont appel\u00e9s \u00e0 t\u00e9moigner pour cette pr\u00e9\u00e9minence de la dignit\u00e9 de la personne humaine sur celle de n\u2019importe quel groupe ethnique, religieux, confessionnel, ou culturel. C\u2019est cela la citoyennet\u00e9 fond\u00e9e sur la loi et non sur l\u2019identit\u00e9 aussi v\u00e9n\u00e9rable soit-elle.<\/p>\n

Pour sortir de la \u00ab\u00a0na\u00efvet\u00e9 suicidaire\u00a0\u00bb \u00e9voqu\u00e9e par Bassam Abou-Zeid, les leaderships chr\u00e9tiens sont condamn\u00e9s \u00e0 s\u2019unir, non autour d\u2019un chef unique mais pr\u00e9cis\u00e9ment autour du bien commun qui leur impose de renoncer enfin \u00e0 l\u2019esprit de f\u00e9odalit\u00e9, et de laisser \u00e9lire un pr\u00e9sident hors du cercle \u00e9troit des quelques notables, anciens ou nouveaux, qui pr\u00e9sident chacun un parti politique.<\/p>\n

Ici Beyrouth<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La crise libanaise affecte toute la population et toutes les forces politiques. Elle r\u00e9v\u00e8le au grand jour la \u00a0\u00bb na\u00efvet\u00e9 suicidaire \u00a0\u00bb des leaderships chr\u00e9tiens selon l\u2019expression de Bassam Abou-Zeid (1). Le projet de f\u00e9d\u00e9ralisme que d\u00e9battent les penseurs et politiciens chr\u00e9tiens se d\u00e9cline sur plusieurs tons qu\u2019on peut regrouper en deux cat\u00e9gories. D\u2019une part,<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":106221,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":{"0":"post-106216","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-alaune-fr"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106216\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}