{"id":100055,"date":"2022-10-14T21:54:37","date_gmt":"2022-10-14T20:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/?p=100055"},"modified":"2022-10-14T21:55:17","modified_gmt":"2022-10-14T20:55:17","slug":"la-flamme-vacillante-du-dernier-lampion-de-byzance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/la-flamme-vacillante-du-dernier-lampion-de-byzance\/","title":{"rendered":"La flamme vacillante du dernier lampion de Byzance"},"content":{"rendered":"

Le grand \u00e9rudit Camille Aboussouan (1919-2013) parlait du Liban comme \u00e9tant \u00ab\u00a0le dernier lampion de Byzance\u00a0\u00bb. Par cette m\u00e9taphore, il qualifie le Liban comme l\u2019ultime h\u00e9ritier de l\u2019antique cosmopolitisme m\u00e9diterran\u00e9en tout en constituant, au sein du monde arabe, la colonne vert\u00e9brale de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Orient \u00e0 cause de l\u2019implication forte des chr\u00e9tiens dans l\u2019exercice du pouvoir. L\u2019intervention militaire syrienne du 13 octobre 1990, qui for\u00e7a le g\u00e9n\u00e9ral Michel Aoun \u00e0 l\u2019exil, serait-elle \u00e9quivalente \u00e0 la chute de Constantinople en 1453 ? Aurait-elle hypoth\u00e9qu\u00e9 \u00e0 jamais ce r\u00f4le des chr\u00e9tiens du Liban ?\u00a0<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Dans une interview que publie le quotidien Nidaa al Watan<\/em>\u00a0, Abdallah C\u00e9sar Khoury, pionnier fondateur du\u00a0Courant Patriotique Lib<\/em>re (CPL) fait sa propre autocritique par le biais d\u2019un regard s\u00e9v\u00e8re sur la ligne suivie par le g\u00e9n\u00e9ral Michel Aoun entre 1988 et 1990 ainsi que par la strat\u00e9gie de l\u2019actuel chef de l\u2019\u00c9tat et de son gendre Gebran Bassil, pr\u00e9sident en exercice du CPL. Aux yeux de A.C. Khoury, les retournements strat\u00e9giques op\u00e9r\u00e9s par le g\u00e9n\u00e9ral Aoun auraient bris\u00e9 la \u00ab\u00a0colonne vert\u00e9brale des maronites et, partant, de tous les chr\u00e9tiens<\/em>\u00ab\u00a0.\u00a0\u00a0\u00c0 ses yeux, l\u2019affaiblissement de l\u2019arm\u00e9e aurait d\u00e9pouill\u00e9 les libanais, surtout les chr\u00e9tiens, de leur principal bouclier de d\u00e9fense. Le d\u00e9sarmement des milices de l\u2019\u00e9poque, \u00e0 l\u2019exception du tandem Hezbollah-Amal, aurait d\u2019autant plus fragilis\u00e9 les chr\u00e9tiens principaux d\u00e9fenseurs du \u00ab\u00a0libanisme\u00a0\u00bb. Khoury n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 parler d\u2019un\u00a0\u00ab\u00a0renoncement chr\u00e9tien \u00e0 l\u2019id\u00e9e libanaise<\/em>\u00ab\u00a0. Il appartient \u00e0 l\u2019histoire de juger le bilan de la carri\u00e8re politique du pr\u00e9sident Michel Aoun dont le mandat s\u2019ach\u00e8ve le 31 octobre prochain.
\nMais la date du 13 octobre 1990 demeure symboliquement significative surtout en ce qui concerne le rapport aux Accords de Ta\u00ebf et \u00e0 la Constitution qui en a d\u00e9coul\u00e9. Dans un essai r\u00e9cent, intitul\u00e9\u00a0Le Pacte ou la D\u00e9sint\u00e9gration. Ta\u00ebf cet inconnu<\/em><\/strong>\u00a0, le penseur et politologue Nizar Younes fait l\u2019apologie de ce \u00ab\u00a0Document de l\u2019entente nationale\u00a0\u00bb sign\u00e9 le 22 f\u00e9vrier 1989 en insistant lourdement sur le fait qu\u2019il constitue un tremplin de choix, permettant aux libanais de se lib\u00e9rer, peu \u00e0 peu, du carcan du confessionnalisme politique qui handicape lourdement leur vie publique.<\/p>\n

Avec ou contre Ta\u00ebf ?<\/strong>
\nCette pol\u00e9mique fait rage dans l\u2019opinion publique alors que le pays coule comme un bateau \u00e0 la d\u00e9rive. Tout le monde sait que les points de l\u2019accord n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9s. Pour l\u2019ancien ministre Boutros Harb, l\u2019agonie actuelle du pays traduit plus une lutte sans merci pour le pouvoir et non une crise constitutionnelle (An Nahar\u00a0<\/em>02\/09\/2022). Son jugement est particuli\u00e8rement s\u00e9v\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9gard d\u2019une classe dirigeante qu\u2019il qualifie de \u00ab\u00a0bande de pillards et de vampires<\/em>\u00a0\u00bb aupr\u00e8s desquels \u00ab\u00a0Judas l\u2019Iscariote fait figure de saint homme<\/em>\u00a0\u00bb d\u2019autant plus qu\u2019il avait regrett\u00e9 sa trahison et avait pris soin de se pendre. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, aucun responsable libanais n\u2019a pris soin de compatir au sort du pays et du peuple, notamment depuis l\u2019explosion sur le port de Beyrouth le 4 ao\u00fbt 2020.<\/p>\n

Pour Nizar Younes, la reconstruction de l\u2019\u00c9tat de droit commence par l\u2019application du\u00a0\u00ab\u00a0Document de l\u2019entente nationale\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0dit \u00ab\u00a0Accord de Ta\u00ebf\u00a0\u00bb. C\u2019est ce qui existe. C\u2019est la seule \u00ab\u00a0borne nationale\u00a0\u00bb sur laquelle on peut s\u2019appuyer actuellement. C\u2019est l\u2019unique garde-fou dont disposent les libanais pour se prot\u00e9ger contre les pulsions suicidaires des solutions parcellaires de nature confessionnelle. Au fond, les citoyens doivent faire un choix. Soit ils refusent le Liban unitaire, soit ils font tout pour le sauver. S\u2019ils souhaitent le sauver, Ta\u00ebf est leur unique planche de salut actuellement. \u00a0Nombreux sont, au sein de l\u2019opinion publique chr\u00e9tienne, ceux qui souhaitent amender Ta\u00ebf et r\u00e9\u00e9quilibrer les pouvoirs d\u00e9volus au pr\u00e9sident chr\u00e9tien de la r\u00e9publique. \u00c0 l\u2019heure actuelle se profile un danger redoutable, celui de la double vacance. Il est presque certain que le pays s\u2019achemine vers une p\u00e9riode de vacance pr\u00e9sidentielle dont nul ne peut proph\u00e9tiser la dur\u00e9e. Par ailleurs, l\u2019int\u00e9rim pr\u00e9sidentiel sera assur\u00e9, au nom de la continuit\u00e9 constitutionnelle du pouvoir, par le seul gouvernement qui existe, celui d\u00e9missionnaire de Nagib Mikati. Ce gouvernement est contest\u00e9 par le camp du pr\u00e9sident Aoun qui estime que sa constitutionnalit\u00e9 est imparfaite pour assurer l\u2019int\u00e9rim. Une telle pol\u00e9mique risque de s\u2019envenimer et de pr\u00e9cipiter le pays dans une crise de syst\u00e8me. Grand est le risque de voir se profiler une campagne en faveur d\u2019un recensement afin de conna\u00eetre le comput d\u00e9mographique exact des diff\u00e9rentes confessions. Ce sera la fin du Grand Liban et de sa r\u00e9publique. Mais ce sera aussi, et probablement \u00e0 jamais, la fin du r\u00f4le politique des chr\u00e9tiens au c\u0153ur du Levant arabe.<\/p>\n

D\u00e9passement de Ta\u00ebf<\/strong>
\nD\u00e9passer Ta\u00ebf est sans doute souhaitable mais pour aller de l\u2019avant et non pour remonter le temps. Il appartient aux chr\u00e9tiens de donner l\u2019exemple du d\u00e9passement de ce document d\u2019entente que N. Younes qualifie de \u00ab\u00a0la plus brillante r\u00e9alisation, ing\u00e9nue et grandiose, de l\u2019inventivit\u00e9 libanaise de notre histoire contemporaine<\/em>\u00ab\u00a0. Un tel plaidoyer est l\u2019\u0153uvre d\u2019un la\u00efque convaincu, loin de toute crispation confessionnelle. Il insiste sur le fait que les patries et les \u00e9tats ne sont pas des essences intemporelles mais des r\u00e9alit\u00e9s historiques en devenir \u00ab\u00a0incarnant en un lieu donn\u00e9, en un temps donn\u00e9, la volont\u00e9 de vivre ensemble<\/em>\u00ab\u00a0. Tout son essai plaide pour mettre fin au partage du pouvoir et des fonctions comme on se partage un butin de guerre. Seule l\u2019application de Ta\u00ebf permet de remettre les pendules \u00e0 l\u2019heure et de faire repartir la locomotive de l\u2019\u00c9tat en direction de l\u2019avenir et non du pass\u00e9.<\/p>\n

Younes insiste lourdement que Ta\u00ebf est un contrat constitutif d\u2019une r\u00e9publique parlementaire et d\u2019un \u00e9tat non-confessionnel en d\u00e9pit des campagnes de d\u00e9nigrement qui d\u00e9figurent le texte. Ce pacte de 1989 constitue une base de d\u00e9part afin de construire un \u00e9tat de citoyennet\u00e9 et non un conglom\u00e9rat d\u2019entit\u00e9s sectaires juxtapos\u00e9es, ou conf\u00e9d\u00e9r\u00e9es, r\u00e9gies par des r\u00e8gles coutumi\u00e8res.<\/p>\n

Il n\u2019existerait pas de solution partielle, de nature confessionnelle, \u00e0 la crise libanaise. Certes, on peut toujours organiser efficacement certains services \u00e0 un \u00e9chelon local. Mais l\u2019application de Ta\u00ebf ouvre la voie \u00e0 un dialogue franc en vue de faire \u00e9voluer le syst\u00e8me libanais qui est devenu, aujourd\u2019hui, obsol\u00e8te et anachronique.<\/p>\n

La vacance pr\u00e9sidentielle qui se profile ne doit pas faire peur, surtout aux chr\u00e9tiens. La balle est dans leur camp. Il leur appartient de tout mettre en \u0153uvre pour sauver l\u2019\u00c9tat libanais. Ce sont eux qui doivent jouer la carte constitutionnelle et d\u00e9fendre le \u00a0\u00bb Document de l\u2019entente nationale \u00a0\u00bb car c\u2019est un tel pacte qui garantit leur survie dans le pays de leurs anc\u00eatres.<\/p>\n

Le destin futur du Liban est entre les mains de tous les citoyens. Le pays vit des heures sombres. L\u2019heure des grands choix a sonn\u00e9. Si les enfants du pays du C\u00e8dre ne souhaitent pas voir s\u2019\u00e9teindre \u00a0\u00bb\u00a0le dernier lampion de Byzance\u00a0\u00ab\u00a0, que chacun se rappelle les paroles du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel contre la splendide ville de Tyr. Ces versets bibliques r\u00e9sonnent aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Liban et de sa capitale Beyrouth, la ville meurtrie et qui se laisse engloutir par le gouffre sans fond d\u2019un sort tragique :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Qui \u00e9tait pareil \u00e0 Tyr, comme une citadelle au milieu de la mer ? (Ez 27:32) \u2026 Maintenant que tu as fait naufrage [\u2026] Les marchands des peuples \u00e9trangers sifflent en te voyant : tu es un objet d\u2019\u00e9pouvante, an\u00e9antie pour toujours ! (Ez 27:34-36) [\u2026] Tu mourras sous les coups de l\u2019\u00e9tranger, c\u2019est moi qui le dis (Ez 28:10)\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Ici Beyrouth<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le grand \u00e9rudit Camille Aboussouan (1919-2013) parlait du Liban comme \u00e9tant \u00ab\u00a0le dernier lampion de Byzance\u00a0\u00bb. Par cette m\u00e9taphore, il qualifie le Liban comme l\u2019ultime h\u00e9ritier de l\u2019antique cosmopolitisme m\u00e9diterran\u00e9en tout en constituant, au sein du monde arabe, la colonne vert\u00e9brale de la pr\u00e9sence chr\u00e9tienne en Orient \u00e0 cause de l\u2019implication forte des chr\u00e9tiens dans<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":100057,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":{"0":"post-100055","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-decryptages"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100055\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/middleeasttransparent.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}