خاص بـ“الشفاف“
يزعمُ تحقيقٌ نشرته مراسلة جريدة “الفيغارو“، “أبولين كونفان“، بعد زيارة لقرية “القرداحة” ولمدينة “اللاذقية” أن رفات حافظ الأسد قد اختفى من ضريحه في “القرداحة“!
وحسب مراسلة الجريدة الفرنسية، فإن من قام بنبش رفاته وإعادة دفنها في مكان آخر مجهول ليس النظام الجديد بل أحد وجهاء عائلة علوية كبيرة حرصاً منه على عدم استخدام التعرّض لضريح حافظ الأسد كذريعة يستغلّها فلول النظام السابق لجرّ العلويين إلى انتفاضة جديدة تتسبّب بسقوط علويين أبرياء وسُنّة أبرياء.
وجاء في التقرير:
تم استخراج جثمان الرئيس السوري السابق في سياق من التوترات في قرية عائلة الأسد، ما يُظهر أن إرث “أسد دمشق” لا يزال يُلقي بظلاله على البلاد.
للوصول إلى ضريح حافظ الأسد في قرية “القرداحة“، الواقعة في الجبال المطلة على الساحل السوري، يجب عبور نقطتي تفتيش ثم السير في شوارع مهجورة. يعلو الضريحُ القرية بِسكون مُقلق، وتتوسطه قبة شاهقة الارتفاع. فخامة الضريح تتناقض بشكل صارخ مع الفقر الذي يعيشه السوريون. من الخارج، قد يظنه المرء مسجداً, فتصميمه النجمي وواجهته المنقوشة يوحيان بمكان عبادة كبير. لكن في الداخل، لا يوجد سجاد ولا منبر، بل مجرد حفرة نصفها مملوء بالرمال. وقد نُزعت شاهدة القبر ووُضعت جانباً في تصرفٍ غاضب. تغطي الجدرانَ كتاباتُ بألوان مختلفة. السقف مثقوب بالرصاص وقد اسودّ بفعل النيران. 
في هذا المكان تحديدًا، كان يرقد جثمان حافظ الأسد، الذي حكم سوريا من عام 1970 حتى عام 2000. لكن في 28 أبريل 2025، بدأت صور لضريحه، وهو مفتوح وفارغ، تنتشر على الإنترنت. فماذا حدث لجثمان حافظ الأسد؟
أبو محمد، وهو مسؤول في جهاز الأمن العام السوري، وهو من “إدلب“، يدخل الضريح وهو يظهر اشمئزازه. يرد بتملُّص: “لا نعلم متى تم اختفاء الجثمان بالضبط“. هذه الحادثة محرجة وتغذي شائعات لا تُحصى.
البعض يتهم إسرائيل، معتقدين أنها نبشت القبر لاستخدام الجثمان كورقة ضغط. آخرون يظنون أن عائلة الأسد أرادت تفادي اختبار حمض نووي قد يُثبت أن بشار ليس ابن حافظ.
أبو محمد، الذي يحمل سلاحه، يحدق في الحفرة التي وُضعت فيها مناديل ملوثة بالبراز بدلًا من الجثمان. يقول: “الكثيرون يكرهون آل الأسد. ربما نقل أحد أفراد العائلة الجثة لحمايتها من النهب“.
في اليوم التالي لسقوط النظام في 8 ديسمبر، داس البعض على قبر حافظ الأسد وتبولوا عليه. آخرون أضرموا النار في الضريح. توقفت هذه الأعمال في مارس، بعد أن مُنع الوصول إلى القبر إثر موجة عنف اجتاحت الساحل.
تُعد “القرداحة“، معقل عائلة الأسد، من أبرز المناطق التي قادت هجوماً ضد سلطات دمشق، ما تسبب لاحقًا في مجازر ارتكبت بمعظمها بحق الطائفة العلوية من قِبل جماعات مسلحة متشددة. في 6 مارس، عند اندلاع الاشتباكات في “القرداحة“، اختُطف عدد من عناصر الأمن في المركز الثقافي: قُتل 20 وجُرح 11 آخرون.
وبعد ثلاثة أشهر تقريبًا، لا تزال علامات الخوف واضحة على وجوه عناصر الأمن المنتشرين على الحواجز وعلى وجوه سكان القرية القلائل، إذ إن بعض منفذي العملية لا يزالون طلقاء في المنطقة.
وبعد أيام من البحث عن الجثمان، وافق رجل من عائلة علوية بارزة في القرداحة على الحديث بشرط عدم كشف هويته. وأفاد أنه أَمَرَ بنقل الجثمان بين 20 و25 مارس 2025، لأسباب أمنية. ويقول وهو جالس من مقهى في اللاذقية: “كان عناصر النظام السابق يصورون عمليات النهب المستمرة للضريح على أنها استفزازات للطائفة العلوية. ولأجل منعهم من استخدام ذلك ذريعة لشن هجوم جديد، طلبت من رجال نقل الجثمان“، موضحًا أنه أراد تجنب حمام دم جديد وحماية العوائل العلوية البريئة التي تدفع ثمن هذه الصراعات. ولم يُفصح عن مكان إخفاء الجثة.
تُعتبر الجثة ذات أهمية رمزية، إذ إن حافظ الأسد هو من أسس لنظام استبدادي دام خمسة عقود وانتهى فقط بسيطرة فصائل “هيئة تحرير الشام” على الحكم في 8 ديسمبر 2024. يقول محمد قويس غاضبًا: “حافظ الأسد لم يكن يفكر إلا في سلطته وسلطة ابنه“.
منذ انقلابه عام 1970، كان “أسد دمشق” أول رئيس علوي لسوريا، وعمل على تعيين شخصيات من طائفته في المناصب الحساسة، مصورًا السنّة على أنهم خطر.
يضيف أحد أبناء القرداحة العلويين: “لقد غذّى التوترات الطائفية، ودفع السنّة والعلويون الثمن حتى اليوم“.
